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《昼与夜》发表后在公告牌当代成人单曲榜排行榜榜上15周。在登上当代热门电台排行榜之后并在主流媒体电台发行。
在该单曲在登上告示牌百大热门之后，随着海湾战争爆发，专辑《Some People’s Lives》中的第一首收录曲《From a Distance》重新回归大众视野，从而使得《昼与夜》获得许多关注。该单曲在此之后连续7周登上Hot 100排行榜，最高排名62。
波士顿同性恋社区新闻的记者澄清说：“《昼与夜》不是科尔·波特的歌曲”，并称其《昼与夜》为“洛珊·西门和比利·休斯对古老的真理‘异性相吸’的致敬。” 公告牌的一位评论家称赞这首歌与该专辑第一首单曲相比为是“一首同样吸引人的流行民谣。”米德勒令人回味的表演与歌曲令人难以忘怀的键盘旋律编排结合得相得益彰。
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在2007台湾音乐剧首部曲「四月望雨」演出之前，这张1932年录制的唱片是否真的存在，对台湾流行歌谣研究者来说始终是个谜。古伦比亚唱片文艺部长陈君玉在1955年的台北文物刊物中，首度提到这首曲子，表示因为这首歌，才将邓雨贤挖角。
2007年6月，唱片收藏家林太崴于三重跳蚤市场发掘出土，才让邓雨贤的大稻埕行进曲重现。不过由于2007年制作「四月望雨」音乐剧时，原版〈大稻埕行进曲〉尚未出土，所以音乐剧中演出的是王友辉及冉天豪两人合作的版本，表达现代对1930年代的赞颂与当时生活的浮世绘。
日文歌词每一段的头就是春夏秋冬，描述大稻埕四季，还有当时著名酒家江山楼，流行的爵士。内容为：
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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。
辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。
其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。
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