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因此，在《阿含经》中，对于食的讨论，是个很重要的课题，九事中的安住事，就是以四食为核心。如《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》中，皆有多个段落讨论它。在部派佛教的论书中，也对这个主题多所讨论。

组成五阴之地、水、火、风、空、识界体性各不相同，所需的食性便有差异，因此就有四种不同的食，所谓抟食、触食、念食、识食，作为三界中不同五阴的所需。

抟食，是指人间的食物。人间食物有时成一团、有时成一段，或以人工抟成各种形状，所以又称为团食、段食。

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现在的南山城村范围在江户时代为柳生藩的领地，藩主为历代皆担任将军家剑术指导的柳生氏。明治维新后，柳生藩于1871年改设为柳生县，但仅四个月后即并入京都府。

1889年实施町村制，现在的南山城村北部在当时属于大河原村，南部则属于高山村，两村于1955年合并为现在的南山城村。

西日本旅客铁道关西本线沿著木津川以东西向通过辖内，并设有月濑口车站及大河原车站。

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台湾清治末期至日治初期，顶番婆地区为一街庄，称为「顶番婆庄」，隶属于马芝堡。昔日该庄南以草港圳（今洋仔厝溪）与沟墘庄、廖厝庄为界，西边为南势庄，北与草港中庄、七张犁庄为邻，东与蕃雅沟庄为邻。

1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「顶番婆」大字，隶属于台中州彰化郡鹿港街。

战后鹿港街改制为鹿港镇，隶属于彰化县，大字亦改制为里。

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