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相传他于唐中宗神龙元年（705年）于广州的「制止道场〈今光孝寺〉」诵出《楞严经》十卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪译出，居士房融笔受。未久，其本国国王怒其擅出经本，遣人追缉，般剌密谛乃泛舶西归。事见唐智升《续古今译经图记》。在之后的记载，如宋子璇《首楞严义疏注经》，皆来自《续古今译经图记》再加以修饰。

《开元释教录》说《楞严经》是怀迪与不知名梵僧译出，般剌密谛也可能只是一个化名。学者罗香林，吸取日本学者的研究成果，认为义净《大唐西域求法高僧传》中所载的「贞固」可能就是般剌密谛。

《易筋经》、《洗髓经》二书，亦属名般剌密谛所传，但经学者考证，此书应该是在明末伪造的。

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另外，因为「器皿」理论上应该不会动，顾客用筷子取食、甚至用舌头舔取上面的奶油、或拿酱油涂抹部位时，担任女体盛的女服务员都不应有太多的反应、也不能看顾客，顾客吃完离去之后再去洗澡等善后事宜。事实上顾客亦有正反两极之评价，如「被体温加温的生鱼片不太好吃」的批评，但也有人据称在品尝食物时闻到女性体香而兴奋不已。这类行为也常见于日本的一些文艺或电影作品中。

不过平常在这些旅馆店家，应该不会看到这些服务的项目以及价钱资讯，这是因为：如果此类服务一被公开，该店家可能会遭到取缔而有终止营业的风险。然而亦有旅馆店家私下以个人的身分对熟客进行相关服务，但不能做性服务，大部分也是基于卫生问题。

女体盛遭致诟病的一个重要方面就是对服务员（艺妓）的极其繁琐的训练，其训练的艰苦程度远远超过日本其他种类的艺妓：

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圣约斯特滕诺德，法语名圣若斯滕诺德（Saint-Josse-ten-Noode，sɛ̃ ʒɔs tɛn nod），简称圣约斯特（Sint-Joost）或圣若斯（Saint-Josse），是比利时布鲁塞尔首都大区的一个市镇，属于比利时法语社群和弗拉芒社群，法语和荷兰语均为官方语言（但法语使用者居多），面积1.14平方千米，人口P1082人（P585）。圣约斯特滕诺德有43.7%的穆斯林人口，是比利时穆斯林比例最高的市镇。

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