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宛平县人民八年抗战为国牺牲烈士纪念碑，位于北京市门头沟区斋堂镇斋堂村九龙头山上，是1946年宛平县抗日民主政府为宛平县抗日战争牺牲烈士而建的纪念碑。
1946年7月7日，宛平县抗日民主政府为纪念宛平县抗日战争烈士，在斋堂村修建了这座抗战烈士纪念碑。该纪念碑是北京市历史上最早兴建的抗日战争纪念碑，如今为北京市文物保护单位、北京市级德育教育基地。
纪念碑坐北朝南，方形屋檐塔式结构，高8.75米，首层的四面各宽2.2米。底座是正方形，总面积5平方米，高0.4米。全碑着铁灰色，象征着宛平县人民抗日战争的钢铁意志；金黄色的圆形塔顶象征着烈士的功绩与日月同辉；方形碑体象征着宛平县人民一年四季都怀念烈士。
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北七真是道教重要派别全真道的开山祖师王重阳的七个弟子，是王重阳的主要门徒，其中马钰、谭处端、刘处玄、丘处机是最亲近的嫡传弟子。王重阳将马比作弟，谭比作姪，刘、丘比作儿子。因为此七人对全真道的传播和发展有著重大的贡献，因此获称真人。
清末龙门派陈铭珪（1824-1881）《长春道教源流》指出，七真分别创立了七个全真支派，其中以龙门派最大。
* 三教合一：北七真认为儒、道、释三教同源一致，主三教平等，呼吁三教团结。
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5月19日，战斗接续前一日的骤雨，由于惧怕曾在久米田之战讨取三好义贤的杂贺、根来铁砲队，三好方刻意选择铁砲无法使用的雨天出击。
破晓时分，三好政康率领的先锋部队与畠山军的先锋纪州军展开激烈冲突，但之后两军暂时后退；接著三好长逸的摄津众与汤川直光的汤川众、土桥氏的杂贺众在山侧发生战斗；安宅冬康的三好一门众与大和众、筒井军对战；十河存保的赞岐众与安见宗房的河内众对战；筿原长房的阿波众与堀内氏的纪伊众对战……战争逐渐演变成总力战，三好义兴、松永久秀及丹波军亦投入战局。最后，汤川直光战死，汤川众坏灭，杂贺、大和众相继败走，三好军随后发动总攻击，河内众、畠山谱代众跟著崩溃，战斗在入夜后终于告一段落。
三好方趁势入侵大和国、追击畠山氏的党羽。而六角氏在得知畠山氏战败消息后迅速退回近江国并谋求谈和。包括畠山氏的畿内旧势力瓦解、六角氏投降，使三好势力迅速扩大，在畿内已无可与之为敌的势力，在这之后，大和与河内两国纳入三好支配之下，势力并延伸到北纪伊。
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