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辽宁广播电视台北方频道是辽宁广播电视台的一条电视频道，前身为辽宁教育电视台，于2010年1月1日开播。该频道节目曾经定位为高端路线，开播初期曾计划在半年内上星播出并作为外宣频道，然而因广电总局未批而上星计划搁浅。此后，辽宁广播电视台北方频道于2017年1月1日全新升级改版为新闻为主的综合频道。
该频道开播早期，台标为英文大写字母“NORTH”（即“北方”），其中的“O”为辽宁广播电视台的台标；但如今台标形式已与辽宁广播电视台其它免费频道统一，即辽宁广播电视台的台标+“北方”汉字。
该频道与辽宁广播电视台都市频道及其前身“辽宁北方电视台”及“辽宁电视台北方频道”并无关联。
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中山大学的社会学和人类学的学术传统可以追溯到国立中山大学创办之初和私立岭南大学。国立中山大学于1931年在文学院下设社会学系，私立岭南大学于1932年设立社会研究所。国立中山大学于1927年设立语言历史学研究所，开始人类学研究。1948年，国立中山大学文学院设立人类学系。
1952年，中国大陆高校院系调整，中大与岭大社会学、人类学学科合并重组为中山大学社会学系，和云南大学社会学系一并成为当时中华人民共和国仅存的两个社会学系。1953年，中山大学社会学系被取消，中山大学的社会学、人类学研究中断。
1981年，中山大学复办人类学系，成为当时中华人民共和国唯一的人类学系。同年，中山大学复办社会学系。2008年，中山大学将人类学系、社会学与社会工作系合并，组建为社会学与人类学学院。
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注：此名相非真实佛经所出，乃日本人所创设的教派的论著，虽用《法华经》名相，但所言皆自创。
三重是指五重相对中的权实相对、本迹相对、种脱相对。所以，秘沉于法华经寿量品文底的事之一念三千的南无妙法莲华经，是末法众生成佛的法。而三重秘传这名称是由日宽上人创立的。其出处是依开目抄中：「一念三千的法门只秘沉于《法华经》本门〈寿量品〉的文底。龙树、天亲虽然知道，并未有加以揭示，只有我天台智者识存于心。」（日文御书全集一八九页）日宽上人指出该文中「只秘沉于《法华经》」是权实相对、「本门、寿量品」是本迹相对，「文底秘沉」是种脱相对。
首先就从权实相对来看一念三千的法门。在《法华经》以前的诸经虽有十界的名字，但各界是独自存在，互不相关，佛界和其他九界是完全分离的。由于并非十界互具，所以未有说出一念三千。相反，在《法华经》前半的十四品门中，说明了十界互具的意义。而且，在《法华经》方便品第二中说出十如是，再加上十界互具而明示出百界千如。到此一切众生能成佛的事，在理论上大致已经说明出来，所以《法华经》迹门的法门称为「迹门理之一念三千」。然而，在《法华经》迹门中虽然说百界千如，那只不过是说出一切众生能够成佛的可能性，但事实上并没有说出佛的境界。来到《法华经》本门寿量品才初次说出佛生命的长远和佛常住的国土，说出久远常住的佛的真实姿态。而且，在寿量品中说出娑婆世界才是佛常住的国土，因此而令三世间齐备，加上门的百界千如而初次完成一念三千的法门。因此，通过佛的具体姿势来说出一切众生的成佛，《法华经》本门所说的一念三千法门是「本门事之一念三千」。
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