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更新于 2026-10-06

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91网站现场看4K常见问题汇总

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「开放式经营」(open business models)系由加州大学柏克莱分校科技管理学教授亨利.伽斯柏(Henry Chesbrough)所提出。

「创新」的观念源自于经济学家熊彼得(Joseph Alois Schumpeter),他认为创新是透过生产要素的重组,创造新的产品组合或服务,形成市场的破坏。一般人总以为生产要素的重组与创新,牵涉到公司营业机密与运作的独特性,应于内部执行,但亨利.伽斯柏却有别于传统的思考,另辟「开放式创新」一途。

亨利.伽斯柏认为,若能结合外部伙伴共同创新,可达成较佳的创新效果,例如:透过外部策略伙伴,企业较能了解顾客需求,创造出更具市场竞争力的产品。这种利用外部力量协助创新,或是将企业内部研发成果移转给其他企业进行创新的活动,就是所谓的「开放式创新」。伽斯柏将实验室里的脑力激荡拉到全球现场,企业体可以贡献部分心血结晶抛砖引玉,也可以引进、移植他人的研发成果,直接进行产品更新。

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巴哈欧拉认为,基督的再临被理解为神的道和神的灵的再现,这通过他的个人显现出来。巴哈欧拉给教宗庇护九世写信道:“上帝的到来是被云彩遮蔽的……他真的再次从天上下来,甚至就像他第一次从天而降的样子。请注意,你不要与他争论,就像法利赛人没有任何明确的态度和证据与他争论一样。”他从而将自己称为“亘古常在者”和“荣耀之笔”。巴哈欧拉在这方面也说过:“这是以赛亚预言的天父和安慰者,与天父相关的圣灵已经与你们立约了。啊,主教们,张开你们的眼睛,你们可以看见你们的主坐在伟大而荣耀的宝座上。”巴哈欧拉也写道:“我们确实已经用自己的生命为你们的生命赎罪。唉,当我们再临时,我们看见你们逃离我们,我慈爱的眼睛为我的子民身痛苦哭泣。”巴哈伊信仰的追随者认为,耶稣再临的预言已经实现,并且弥勒(Maitreya)的预言和许多其他宗教的预言也已经实现,这是由巴孛于1844年开始实现的,然后由巴哈欧拉实现。他们通常将基督徒预言的实现与耶稣实现了犹太人的预言进行比较,在这两种情况下,人们都期待着启示性的观点真的实现了。巴哈伊声称,基督以一个新的名字再临,这与耶稣在福音书中说以利亚以施洗约翰的名字再临相似。

在伊斯兰教中,耶稣被认为是真主的使者和弥赛亚,他被派来以新的经文《引支勒》来引导以色列人(banī isrā'īl))。回教要求信仰耶稣(以及所有其他上帝的使者),这是作为回教徒的要求。然而,回教徒不承认耶稣是神的儿子,而只认为他是个先知。在古兰经中,耶稣的再临已经在《金饰章》中预示出来(古兰经第43章),它是审判日的标志。(耶稣)必是(审判)时刻(到来的)迹象:因此,不要怀疑那个时刻,只要跟从我们:这是一条直路。 43:61 在伊本·卡西尔(Ibn Kathir)对古兰经或“Tafsir al-Qur'an al-Azim”的有名解释中,他也用这节经文作为古兰经中描写耶稣再临的证明。

也有圣训清楚地预言了耶稣在未来再临,例如:Sahih al-Bukhari,第3书,第43卷:“知识之书”(Kitab-ul-`Ilm),圣训656:这个时刻是在玛利亚的儿子(即耶稣)作为一个公正统治者在你们中降临才开始的,他将打破十字架,杀死猪,并废除吉兹亚(人头税)。这时将有大量的钱,所以没有人会(作为慈善礼物)收受。根据伊斯兰传统,在伊斯兰末世论中称为伊斯兰救世主的马赫迪(字面意思:“正确的导师”)发动的反对旦扎里(意为“假先知”,与反基督同义)和他追随者的战争中,耶稣将会再临。耶稣将在大马士革以东一个白色的拱廊上下降,穿着黄色的长袍,他的头已经受膏。然后他将与马赫迪一起反对旦扎里。伊斯兰教认为耶稣是穆斯林(服从上帝的人)和神的使者之一,他将遵守伊斯兰教义。最后,耶稣会杀死敌基督的旦扎里,然后,所有的有经者都会信靠他。因此,那时将有一个团体,即回教。(Sahih Muslim, 41:7023)

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栾凤(1363年),江苏高邮人,元末明初军事将领。

其善于行事。早年跟从朱元璋,当时张士信进攻,其与谢再兴守卫,屡次出奇兵获胜。当时其部队在杭州进行商品买卖,后朱元璋指责其暴露军队虚实,于是召还,而任参军李梦庚统领部队。后念其功劳,命朱文正娶其长女,徐达娶其幼女,并恢复其职务。当时谢再兴埋怨李梦庚位居其上,后被栾凤捆绑。谢再兴于是叛变,杀死栾凤、李梦庚,并投降张士诚。当时朱元璋以谢再兴屡有战功,叛变并非其志,于是栾凤、李梦庚都不得抚恤。

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