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1955年大陈岛撤退时,一部分难民安置于枋寮乡新龙渔港。该年11月28日,台湾省文献工作研讨会在花莲县议会礼堂举行,会中建议台湾省政府在各县市建立孔庙,借以树立中心信仰、弘扬圣教,以配合社会改造运动,达成复国建国大业。
大陈人以都供奉杨家将为多,也有部分拜五显大帝。当时新龙村的大陈人,想把他们在大陈岛上信奉的五显大帝供奉在庙内,取为「新龙宫」,只是向县府社会课提出时被否决。他们想出变通的办法挂起「中国孔学会枋寮办事处」,并称要传承家乡文庙香火来建枋寮孔庙,于是成功在1964年兴建,位于义民路上公有地,落成时枋寮建兴寺住持奉献匾额一块悬挂于正门门楣上。
大陈人将孔子画像挂在庙中央,一旁再摆设五显大帝神像。每年孔子诞辰时,枋寮乡长、乡民代表会正副主席及代表担任主陪祭祭孔、行三献礼,国民中小学教师与祭。枋寮乡办乡运也会在此点圣火。随著年代改变,孔子像却被越移到不明显的地方,不久,就看不到任何孔子的画像或有关物品。
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拓跋力微,中国三国时期至西晋初年的索头部鲜卑族领袖,220年—277年在位,是南北朝时期北魏皇帝的先祖。其父为前任首领拓跋诘汾,其兄为十六国时期南凉国的先祖秃发匹孤,妻为窦氏。北魏道武帝拓跋珪称帝时,被追谥为神元皇帝,庙号为始祖。《魏书·序记》记载力微系诘汾与天女所生,颇具神话色彩。诘汾去世后,力微继其位,时在220年。继位之初,拓跋部所属的西部鲜卑内乱,相互攻伐,部众离散,因此力微投靠「没鹿回部」酋长窦宾。窦宾赏识力微,欲分封国土之半予力微,力微不接受,窦宾因此将女儿嫁给力微。力微又请求率领所部北居长川,十数年后,因治理有方,旧有部众都来归附。248年,窦宾去世后,其子阴谋作乱,力微杀之,吞并其部众,各酋长首领皆服从力微,史载当时力微的势力「控弦上马二十余万」。258年,再南迁至盛乐(今中国内蒙古和林格尔北),召集诸部酋长,远近莫不畏服。261年,派其子拓跋沙漠汗入曹魏为质子。277年,因西晋幽州刺史卫瓘的计策,力微听信各部酋长的谗言,使得沙漠汗在力微的默许下被各部酋长所杀。卫瓘又设计使各部酋长离散,力微因此忧愁而死,史载其享年一百零三岁。子拓跋悉鹿继立。
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江国太妃杨氏,弘农郡华阴县(今陕西省华阴市)人,出自弘农杨氏越公房。曾祖北魏辅国将军、谏议大夫杨暄,祖北周开府仪同三司、临贞公、汾州刺史杨旉,父隋御史大夫、纳言、尚书左右仆射、尚书令、太子太师、司徒、郢楚越三公杨素,嫡母越国夫人郑祁耶。杨氏于隋朝入宫,隋炀帝“欣加礼异,特超恒序”,后又为唐高祖所纳,册为“嫔”,生高祖第二十子元祥。贞观五年,元祥封许王,杨嫔随子晋封“许国太妃”。贞观十一年(637)七月己巳,许王徙封江王;九月五日,杨氏亦随子改封“江国太妃”。永徽六年(655),江王转任邓州刺史;显庆二年(657)十二月二十八日,杨太妃卒于邓州官舍,年五十六。显庆三年(656)十二月十二日庚辰,杨太妃“穸于献陵之隅”,丧事所需,皆由官给。
《新唐书》宰相世系表云:“越公房本出中山相结次子继。生晖,洛州刺史,谥曰简。生河间太守恩,恩生越恭公钧,号越公房。”
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