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拜图拉赫曼大清真寺（Masjid Raya Baiturrahman），是印度尼西亚亚齐首府班达亚齐的一所清真寺，被视为是城市以及亚齐文化的象征。
目前的清真寺是荷兰殖民者为补偿一座被烧毁的清真寺而兴建。1879年动工，1881年落成，并揉合了殖民地和莫卧儿建筑风格。原来只有一个圆顶，1936年增建两个，1968年又增加两个。2004年南亚海啸，班达亚齐受严重破坏，但大清真寺仍保持完好，被誉为是一个奇迹。
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兀庵普宁，四川成都人，南宋时期临济宗杨岐派僧人，镰仓幕府时期渡日，法名普宁，号兀庵，谥号宗觉禅师。其门流称兀庵派，或宗觉门徒，为日本禅宗二十四派之一。
1197年，兀庵普宁出生在西蜀（今四川省成都市）。幼年出家得度，最初学习唯识宗。后来在阿育王山师从无准师范，无准师范书写“兀庵”赠予他，就是他的号。兀庵普宁和祖智、妙伦、了慧一起被誉为无准师范门下的“四哲”。之后，他移居杭州灵隐山、四明天童山、象山灵岩寺。1260年，兰溪道隆和圆尔邀请他赴日，居住在博多圣福寺。不久之后，镰仓幕府北条时赖邀请他去京都，住在建长寺。1263年，北条时赖逝世。1265年，兀庵普宁渡海回国，居住在婺州双林寺。晚年，他居住在温州永嘉县江心山龙翔寺（今江心寺）。1276年（景炎元年）示寂，年寿80岁。谥号“宗觉禅师”。
* 兀庵普宁禅师（大宋特特 宗觉禅师、建长寺第二世）
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煤油灯是电灯普及之前的主要照明工具，以煤油作为燃料。早于9世纪的巴格达，已有使用煤油灯的记载，而近代的煤油灯则于1853年由波兰发明家伊格纳齐·武卡谢维奇发明。现今通常用于登山、露营等户外活动。
旧式煤油灯使用棉绳灯芯，其灯头通常以铜制成，而灯座和挡风用的灯筒则用玻璃制成。灯头四周有多个爪子，旁边有一个可控制棉绳上升或下降的小齿轮。棉绳的下方伸到灯座内，灯头有螺丝绞与灯座相配合，故可把灯头扭紧在灯座上。而灯座内注满煤油，棉绳便把煤油吸到绳头上。只要用火柴点著绳头，并罩上灯筒，便完成点灯。现时旧式煤油灯已几近绝迹。
汽灯又称现代煤油灯。它的工作原理类似于酒精喷灯而不同于旧式煤油灯。汽灯是通过燃烧煤油蒸汽，加热含有二氧化钍的纱罩，使其发出耀眼的白光。同时在煤油蒸汽燃烧的过程中加热管道内的煤油，加快煤油蒸发成煤油蒸汽，不断地供给燃烧。汽灯亮度远大于旧式煤油灯且燃烧不产生黑烟。
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