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循环换气的基本原理，是在以嘴巴吐气吹奏时，将部分空气预留在口腔内或咽喉一带，以会厌封闭口腔气道，同时以鼻吸气，用下颚和口腔将预留的空气吐出，以持续吹奏乐器，如同风笛将空气预留在气袋内挤出。其困难在于吐气和吸气之间气量力度能够持续。
唢呐、笙、竖笛等，因为吹奏时可鼓腮，而且乐器设计可封闭嘴唇，使用循环换气较为容易，而吹奏竹笛、长笛时不能鼓腮，而且口腔是开放的，所以使用循环换气的难度较高。
早期的循环换气大多用于长音，或是连续不断的旋律，较容易使用。但1990年代以来，快速断奏同时循环换气的双吐循环换气逐渐受运用，尤其在笛子的曲目中使用。其困难在于在舌头快速奏出断奏的同时，鼻子要配合灵活地快速换气，且不能因换气而减小吐音的力度。必须使下颚、丹田、舌头、口形充分灵敏的配合才能达成。
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张文炳，京师河间府沧州（今河北省沧州市）人，清朝政治人物、进士出身。
顺治三年，登进士，后授中书科中书舍人。顺治五年，任陕西乡试副考官。顺治九年，任江西道试监察御史，后巡视西城、督理京通二仓、巡视通惠闸河粮运事务。后任江西道御史。顺治十一年，任陕西布政使司参议、分守河西道。顺治十三年，任湖广按察使司副使、分巡上湖南道。次年，改陕西按察使司副使、分巡河西道。顺治十六年，任山东按察使司副使、分巡沂州兵备道。顺治十七年，任江西布政使司参政，后兼任江西按察使司副使、分巡湖西道。后改任广东布政使司参议。
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圣潘代诺（Pantenus，Saint Pantaenus），又译为潘代努、庞代奴斯，敍利亚人，基督教早期教父与神学家，被认为是亚历山太学派的创始者。
他是一名斯多噶学派哲学家，在埃及的亚历山卓城教授哲学，创立了亚历山大教导学院。他的学生中最著名的是亚历山大的革利免。潘代诺本人的著作并没有被留传下来，但是在许多早期教父的作品中，经常引述他的事迹。
根据优西比乌的著作，潘代诺曾至印度传教，与印度当地的基督教社区接触。他说，在当地有以希伯来文写成的马太福音，由使徒巴多罗买传至印度（后世相信此书应是希伯来福音书）。
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