小鸡伸进蘑菇合集

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在谢林看来人对于善和恶的自由只是上帝启示其自身作为至善的手段，而恶和善一样也是自由的产物，所以恶是无法消除的。善和恶本身在原初状态中不存在对立，而是可以互相转化。谢林不同意康德式的以理性自律作为基础的道德律，而是认为人的本性在于领悟上帝的启示。上帝将为恶的自由赋予人类，从而上帝本身才避免成为一种恶，人类这一为恶的自由才使上帝的启示行为有了领地。所以人类在世的目标就是向至善的规划和提升，而实现这一目标，也只能靠人本身既能为善，也能为恶的自由。这一人本身存在的力量使得谢林从神学回到了人类本身的存在，这也使一些人称他为存在主义的先驱，谢林后期的思想在一定程度上也影响了克尔凯郭尔。

* Sämmtliche Werke, Stuttgart, 1856–61.

* Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, Ausgewählte Schriften, Frankfurt: Suhrkamp 1985.

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* 断层圈闭：是由可渗透和不可渗透的岩石层隔著断层面错开形成的。断层可使具渗透性的储层岩与不可渗透的岩石隔断层面相邻，从而阻止了碳氢化合物的进一步迁移。若沿著断层表面，断层面因摩擦而产生有一层不透水物质（例如粘土），也能阻止碳氢化合物的迁移。这被称为粘土涂片（clay smear）。

* 盐丘圈闭：盐丘因浮力而上涌被推到地表。其周围岩层亦被擡升造成倾斜。盐是不渗透的，当它穿过一层可渗透的岩石时，会封闭碳氢化合物在其中的迁移。

是因为倾斜储层的尖灭而造成的圈闭。通常与不整合面相连。

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