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在 2013 年的访谈，乔伊说自己的博士研究原本著眼于暴力与歧视的心理社会学，之后却换成吃肉心理学议题。乔伊观察到受访者的思维模式既不理性又不一致，因而得出理论，认为人们对吃肉一事的态度正可呈现长久以来习得的偏见。这个想法奠定了她日后大部分作品的基础。

2001 年，乔伊在《真理》（Satya）杂志发表文章，提出「肉食主义」一词，一开始并未获得太大的关注。2009 年出版《盲目的肉食主义：端上你我餐桌的阴谋》，再度探讨肉食主义的概念。乔伊提出的想法影响了后续「肉品悖论」研究，所谓「肉品悖论」是指大众普遍对动物的态度显然都自相矛盾，某些动物受到喜爱，某些动物却被吃下肚，而这种态度引发认知失调。乔伊认为吃肉会影响到人对待动物的态度，有些心理学者支持乔伊的看法

2010 年，乔伊创办「肉食主义觉醒行动」组织（Carnism Awareness & Action Network，CAAN），日后改称「摒弃肉食主义」（Beyond Carnism）。根据「动物慈善评价者」（Animal Charity Evaluators）发表的评论，该组织运用公开的谈话、媒体宣传活动、影片开发、社运人士训练，主要是为了移转美国与德国大众对肉品的讨论重心。该篇评论断定「肉食主义觉醒行动」采取的新奇组织策略大有可为，可望促进动物权利的主张历久不衰，但亦请注意，较新的团体缺乏以往的记录，其做法带来的作用可能难以估算。

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赵绂，字惟德，号怀东，山西太原府平定州乐平县人，军籍，明朝政治人物。

万历二十五年（1597年）丁酉科山西乡试举人，三十二年（1604年）甲辰科进士，三十五年任卢龙知县，实心为政，勤俭自励。擢南京陕西道御史，四十一年弹劾浙江巡抚高举，使其去职。天启元年升南京通政司右参议，五年升右通政，六年改左通政，寻升通政使。七年二月升兵部右侍郎，与都督郑士毅护送瑞王朱常浩就封陕西汉中府，以瑞王内监张邦诏被搜出船户挟带私盐，被下旨斥责。八月以三大殿功成，加都察院右都御史，照旧管事。崇祯元年三月，转任兵部左侍郎，寻罢。

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西班牙帝雕相对于白肩雕体型小，重2.5–3.5公斤（5.5–7.7磅），长75–84公分（30–33英吋），与白肩雕相比体色较深，而且是一种留鸟，不会像后者冬天向东南迁徙。它们以穴兔为主要食物，但也猎食其动物，包括啮齿目、野兔、鸽子、乌鸦、野鸭和狐狸。

本种是一种易危物种，数量减少的原因包括栖地丧失和非法下毒。另一个成因是其主要食物穴兔的数目受黏液瘤病及其他病毒疾病的减少。目前其数目少于五百只。

2006年在西班牙约有220对帝雕，而葡萄牙有两对，虽然它仍然是易危物种，但其种群正缓慢恢复。在西班牙多尼亚纳国家公园有一个由1970年七对帝雕的后裔组成的小种群，但大多数种群却生活在西班牙中部和西南部的森林区。

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