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本论受到华严宗重视,在唐代、辽代及宋代盛行于中国,如永明延寿在其《宗镜录》中大量引用其内容。经空海传入日本后,日本真言宗将其视为根本论典之一。
许多佛教研究者相信此书是7至8世纪之间,在中国所造,再伪托为龙树作品。但也有部份学者支持此书为龙树作品。
按《诸阿阇梨真言密教部类总录卷》,当中提到新罗僧珍聪说《释摩诃衍论》为新罗中朝山月忠𭑭造。《东域传灯目录》则记为「新罗大空山中沙门月忠」。
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他在乾隆十七年六月(1752年)出生,乾隆三十年六月(1765年)接替父亲成为果亲王第三代,但因为果亲王并非世袭罔替的爵位,因此他的封爵只是郡王。
乾隆五十四年七月(1789年)他去世,虚龄三十八岁,由长子绵从袭封果亲王系第四代,不过需递降为贝勒袭封。
* 侧福晋田氏:二存之女。原为小福晋,后封为侧福晋。
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