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罂粟奶（aguonų pienas）是立陶宛一种传统的非酒精类饮品，属于甜品，为立陶宛的圣诞夜大餐Kūčios的十二道传统料理之一，在立陶宛习俗中是为祖灵所做的，常与其他传统甜点一起食用，俄罗斯传统的圣诞夜大餐中也有此饮品。

罂粟奶是由罂粟籽经热水多次浸泡、碾碎制成，初制成的罂粟萃取物浓度较高，需加水稀释再饮用，加入水量因食谱而异，可致不同的风味，最后加入糖或蜂蜜调味。罂粟奶常会与传统饼干Kūčiukai搭配食用，一般会直接将库丘凯直接浸于罂粟奶中。

除为圣诞夜料理外，罂粟奶可能还可帮助睡眠，且被用作牛奶替代品，此作法虽已有一段历史，但很少被纳入牛奶替代品的相关研究中。

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张旭，字伯高，吴郡吴县（今江苏省苏州市）人，唐朝中期书法家，唐朝开元年间官至常熟尉，后又为金吾长史，世称「张长史」。工于书法，有「草圣」之称。

生卒年不详。《新唐书》有张旭的事迹，附于《李白传》之后。张旭的书法，初学陆彦远（陆柬之之子）。张旭曾在朝廷任职，在长安及上京当官，并与颜真卿及杜甫相识。

张旭以豪饮而知名。在杜甫的诗作「饮中八仙歌」里，张旭亦是其中一位被描写的人物之一，与其他人被称为「饮中八仙」。张旭以书法中最为奔放自由的草书闻名，据《新唐书》记载，张旭喜欢在酒醉之后书写作品，称之为「狂草」。他的书法多以奇形怪状、粗细对比夸张、以及充满情感的线条相连，在《旧唐书》中赞誉为「变化无穷、若有神助」。张旭草书与李白诗，还有裴旻舞剑被称为三绝。然而张旭并非只写草书，他是唐朝另一个知名书法家陆柬之的外孙，对于楷书、国画等也相当精通。相传他的狂草来自观看公孙大娘及其弟子练剑时的姿态而得到灵感。

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本书估计成书于十八世纪中叶。1943年日本人高见嘉十为了研究风筝制作，从一个日本商人金田那里借到了一部手稿，商人自称是从金鼎臣那里买来，这部手稿就是《废艺斋集稿》。高见命人使用铅笔将讲风筝制作的部分描摹之后归还了手稿，1945年后金田和手稿下落不明。1971年，孔祥泽将收藏的《废艺斋集稿》抄本出示吴恩裕，吴恩裕于1973年在《文物》杂志上发表《曹雪芹的佚著和传记材料的发现》一文，使得本书重新进入大众视野。

自吴恩裕的文章发表后，关于《废艺斋集稿》的真伪一直存在讨论，支持者有吴恩裕、冯其庸、茅盾、蔡义江、胡文彬、周雷、美籍华人学者周策纵、赵冈等；反对者有陈毓罴、刘世德、朱家溍等。

陈、刘二人认为：《南鹞北鸢考工志》其他传本至今未见；曹序董序文风相近，可能出自一人之手；敦敏的文章中关于天气的记载与其他史料不符。胡文彬、周雷、吴恩裕则发文对陈、刘二人提出的观点进行了反驳。

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