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阿劳西奥战役的惨败震惊了罗马，terror cimbricus 成为一时显词。在恐惧与绝望的气氛中，辛布里人随时可能兵临罗马城下。在此危难之时，朱古达战争的胜利者盖乌斯·马略从努米底亚返回，毫无悬念地当选执政官。由于罗马军队的主力已在阿劳西奥覆没，马略得到自己训练军队的权利以应对当前危机。

此前，罗马的军队是由拥有土地，能自购装备的男性公民应征入伍组成。马略将其改为可由无土地的身强力壮者志愿入伍的募兵制，以解决兵源匮乏问题。他还提高了武器装备及训练水平，并改进了指挥结构，以步兵队作为罗马军团的主要战术单位。同时也给与每个战斗单位自己的军旗和标志，特别是代表了军团荣誉的鹰旗，决不能落入敌人手中。

当惊慌失措的罗马元老院和人民给马略权利去建立自己的军事力量时，辛布里人、条顿人的错误也给了他完成改革所需要的时间。他们很快就要迎来组织严明、训练有素的专职士兵和他们才华横溢且残酷无情的统帅。

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石碇集顺庙明德宫，又称双忠庙、尪公庙、仙公庙等。主祀双忠尊神与吕仙公，位于台湾新北市石碇区石碇西街9号，现是石碇居民的信仰中心。清道光十八年（1838年），本地檀越由景美迎双忠尊神分灵建庙。二楼明德宫供奉当地矿业、医药的守护神孚佑帝君吕纯阳祖师（吕仙公），由木栅指南宫分香而来。

一楼为集顺庙，主祀双忠，即唐朝安史之乱时死守睢阳而殉难的张巡、许远两位忠臣。因其忠烈可风，几乎全中国都有香火奉祀，在安溪暱称为尪公。宋时尊张巡为「保仪尊王」，许远为「保仪大夫」。另有「尊号互易」之说，许远为睢阳太守，官位较高，是为「保仪尊王」，张巡为「保仪大夫」。据说安溪的双忠信仰，是由河南光州供奉尪公的高、张、林三姓族人传入，而后他们亦把此信仰带入台湾，以大台北一带最盛。

一楼主神龛前神桌供奉中坛元帅、司命灶君、福德正神等，龙边神龛供奉关圣帝君，虎边神龛供奉天上圣母。

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战后中寮庄改制为中寮乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，中寮乡改隶属南投县。

本地区发展较早的聚落有崩埤、崁仔顶、后藔坑、挑米坑、内湖、番仔吧、番仔吧顶城（顶城仔）等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有中湖、内湖（西）、冻铁、六股、食蛇坑、挑米坑口、竹湖、下仑龙、仑龙、广兴、茄苳顶、湖桶、下城、半路寮等聚落。

县道139号（永平路、中集路）是彰化至鹿谷初乡的道路，大致以北北西—南南东走向由本地区北部边界中央地带入境后蜿蜒而行，过羽衣桥后转西南蜿蜒而行，其后再转南蜿蜒以至出境。由该道路向北北西转西北西可前往中寮市区（位于乡亲寮）、南投、芬园与员林／大村／花坛交界地带、花坛与彰化交界地带、彰化市区并止于省道台1线路口；向南可前往集集、鹿谷并止于县道151号路口。

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