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抹土干，又作木阿秃干、莫图根，蒙古帝国皇族，成吉思汗的孙子，察合台的嫡长子。
成吉思汗非常喜欢抹土干，1221年九月，成吉思汗西征花剌子模，进攻八米俺（巴米扬），抹土干中箭而亡。成吉思汗大怒，城破之后，所有生灵全部屠杀，改当地名为卯库尔干。察合台不知道抹土干之死。一天，成吉思汗和儿子们一起吃饭，成吉思汗假装发怒，察合台吓得伏地叩头，说如果不听从父命就死。成吉思汗问：“你说的是真的？”察合台说自己不敢乱讲。成吉思汗于是告知他抹土干之死，不让他悲哀。察合台听到之后忍下眼泪，还像之前那样陪着父亲吃饭，随后出营，在野外痛哭一场才回来。
* 不戴（一说拜珠），不戴为秃里帖木儿的祖父，《史集》称不只为抹土干的曾孙，抹土干之子拜珠、拜珠之子土丹、土丹之子不只。
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果戈里开始沉迷于东正教狂热，同时深患着忧郁症。1847年，他发表和出版了《与友人书信选》，里面主要是与达官、贵妇的书信来往。这部作品里，他歌颂官方教会，歌颂曾经被他谴责过和谴责过他的势力，受到许多人的批评。他公开站到了保守阵营的一边，对自己以往发表的揭露官场腐败和社会黑暗的作品表示公开的忏悔，承认自己对以前所写的全部作品都不满意，他公开声明说，《死魂灵》“充满漏洞，时代错误，作者对许多事物显然一窍不通，有些地方甚至故意使用了侮辱性的冒犯言辞”。对于之前的作家的批评，他表示全部接受，称赞他们的许多意见是“公正的”，并声称：“我生到世上来，绝不是为了要在文学领域占一席之地，而是为了拯救自己的灵魂。”别林斯基在给他的信中称他是“拿着皮鞭的牧师”和“蒙昧主义和最黑暗的压迫的辩护者”。1848年，果戈里前往耶路撒冷朝圣。回来后，神甫马修斯·康斯坦丁诺夫斯基认为他的作品在上帝的眼中是一种罪恶，要求他烧掉《死魂灵》的第二卷的手稿。
1852年2月，他预感自己不久于人世，就向朋友Я.托尔斯泰伯爵（当时果戈里寄居在他在莫斯科的家中）交待了后事，并让他把手稿拿走，等他死后交给费拉列特大主教，但Я.托尔斯泰伯爵并没有拿走他的手稿。2月24日，他烧掉了将近完成的《死魂灵》的第二卷的手稿，然后就病倒了，拒绝进食，经过痛苦的好几天，于1852年3月4日在莫斯科辞世。 人们目前看见的第二卷，是他的出版商——舍维廖夫根据他的遗稿整理出来的。《死魂灵》的第三卷没有写出来。
果戈里被埋葬在莫斯科的顿斯科依修道院，其墓地竖立着一座青铜十字架，其墓志铭为援引自《圣经·旧约全书·耶利米书》中的一句话：“我将嗤笑我的苦笑。”（Горьким словом моим посмеюся，引自耶利米书20:8；20:8）
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