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巴布伊诺街（Via del Babuino）是意大利罗马历史中心的一条街道，位于战神广场区,两端连接人民广场与西班牙广场，是三叉戟街道网的一部分。
巴布伊诺街的起源可以追溯到13世纪。1571年，在庇护五世的倡议下，沿街布置了一个新的公共用水喷泉。由于雕像的丑陋，而被称为巴布伊诺。整条街也因此得名，称为巴布伊诺街。
巴布伊诺街沿线的名胜古迹，除了巴布伊诺以外，还有圣公会诸圣堂以及拜占庭礼天主教堂、希腊国家教堂圣亚大纳修堂。
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火神往世书全书共分为383章，还有6章附录。火神往世书的内容繁杂，接近于百科全书，里面不仅有历史传说，还包括了战争、祭祀、占星术、法律、语法学、医学和武术等等。该书更有一部分是专门论述文学和戏剧的，是现存比较早的印度文艺理论著作之一。在这些内容中，有一部分被发现与7世纪时的梵语作家檀丁所著的文学-修辞学著作《诗镜》相同，可能是从后者抄过来的。
* Puranic Encyclopedia，Vettam Mani，New Delhi，Motilal Banarsidass，1975
* 《梵语文学史》，金克木著，江西教育出版社，ISBN 7539231505/I351·092
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在此之外，露丝・班乃迪克引用心理学的概念，认为各文化的适应与人格密切相关：特定的极端人格可能活跃于甲文化，却可能被乙文化视为病态。因此，所谓人格的好坏或健康与否并无标准，一切全赖各文化模式偏好或厌弃那种类型而已。这暗示许多西方人肯定的价值观并非放诸四海接准，反倒是许多时期的重要群体如清教徒等，却可能具有严重的偏差人格。
潘乃德的理论虽源自于法兰兹·鲍亚士，但她的文化形貌论对大众的影响却远高于前者：优美文笔下呈现的仪式与传说，使她的民族志不再是枯燥乏味的纪录，反而深深影响对人类学认识不深的多数民众，使得早期带有神秘色彩的人类学研究逐渐被美国大众认识与接受。由此传承至玛格丽特·米德，人类学逐渐成为重要的学门，两人也成为美国最著名的人类学家之一。
另外，潘乃德晚年的著作《菊与刀》影响了第二次世界大战战后美国对日本的接管政策，其中如保留天皇君主制等方针都为当局所接受。但更重要的是，此著作开启了西方对日本文化的研究热潮，使得战前对日本一无所知的情形彻底扭转过来。
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