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永平十二年（69年），楚王刘英谋反事败，朝廷下令审察楚郡。十二月丙辰袁安获三府以能处理繁杂困难事务为由举荐，出任楚郡太守。袁安上任时，郡内因刘英谋叛一事而诛连下狱的人多达数千人，因汉明帝十分愤怒，官吏审查时亦十分急，很多人即使是无辜亦因受不住严刑而认罪，死去的人亦很多。袁安上任后就先到监狱，查到一些没有明确证据而判罪的人都准备向朝廷上奏表述。下属知道后都认为这是「阿附反虏」，会与那些人同被定为谋反，叩头谏止袁安。但袁安则说：「如果做错了，我身为太守自当承担责任，不会牵连你们。」于是上奏。明帝见后感悟，下诏准许，于是有四百多户人获免罪。十七年（74年）八月庚申袁安升任河南尹，为政严明，在任十年间洛阳安定平稳，袁安亦因此名重朝廷。
章帝建初八年（83年）六月丙申，袁安升任太仆。元和二年（85年），武威太守孟云上书，说东汉既与北匈奴和亲，但南匈奴仍进攻北匈奴，令北匈奴认为是东汉朝廷欺骗自己，打算侵边。建议朝廷送还其俘虏，以作安抚。当时百官多数认为匈奴狡诈，贪得无厌，一旦获送还俘虏就会妄自夸大，因此反对孟云建议；但袁安则以北匈奴不但派使者来和亲，亦送还俘虏，正显示他们不是违背和约，而更彰显其畏威。而且孟云作为边将不应失信于外族，送还俘虏令边境安定，亦显得汉朝的寛容。当时司徒桓虞赞同，太尉郑弘和司空第五伦大力反对，郑弘更说：「所有说应该送还俘虏的都是不忠！」刺激桓虞，但遭桓虞当众指责。最终汉章帝都听从袁安的意见。
元和三年（86年）五月丙子，袁安升任司空。四年（87年）六月己卯升任司徒。
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天主教泰勒教区（Dioecesis Tylerensis、Roman Catholic Diocese of Tyler）是罗马天主教一个教区，属加尔维斯顿-休斯敦总教区。成立于1986年12月12日。
教区包括美国得克萨斯州东北部卅三县，教座位于泰勒。2010年有教友67,594人，占辖区总人口4.7%。教区下四十四个堂区，八十六名司铎。教区主教席位自2011年7月6日起因原主教调任波多黎各马亚圭斯教区主教而悬空。
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牟保阿琮，摩娑诏君主，约活跃于南宋末年。相传他是纳西族东巴文的发明者。
根据《木氏宦谱》的记载，牟保阿琮是蒙古族人爷爷的儿子。爷爷来到摩娑诏后，受到君主牟乐牟保的器重；因牟乐牟保无子，遂収爷爷的儿子牟保阿琮为养子。牟乐牟保死后，由牟保阿琮嗣位。
相传牟保阿琮在七岁的时候无师自通能够识字。长大以后，又熟知周边各部族的语言，熟悉诸子百家之书，因此人们认为他有神通。牟保阿琮参照梵文字母创制了东巴文字。在丽江白沙街西边岩脚村梵字崖上至今仍保存有牟保阿琮所刻的字。
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