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第二卷讲晚唐五代至南宋初期的词人及词作。该卷详述北宋词的风格流派，着重探讨词的文学性。他对宋时的词人发表了自己的看法，比如称晏殊、欧阳修“风流蕴藉”，晏几道“如金陵王谢子弟，秀气胜韵，得之天然”，秦观“屡困京洛，故疏荡之气不除”，将钟嵘《诗品》知人论世的方法引入词论。同时也看重语言的结构和修辞，反对当时单调纤弱的词风，比如评论“贺、周语意精新，用心甚苦”，说苏轼语言“新天下耳目，弄笔者始知自振”。由于重视“气、骨、力”，看重政治教化功能，王灼对李清照、柳永有褒有贬，认为李易安“曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，闾巷间荒淫之语，肆意落笔”，柳永“惟是浅近卑俗，不知书者尤好之。”

第三、四、五卷，主要考证曲调。王灼考察了凉州、伊州等二十九个曲调，一一探索它们的起源和发展。这二十九个曲调的选择如《四库全书总目提要》卷一九九所说，是“就其传授分明，可以考见者，核其名义，正其宫调，以著倚声之所自始。其余晚出杂曲，则不暇一一详也。”这一部分论证唐宋乐曲的关系，显示了词体生成与发展中的复杂性。他主张以诗为词，认为“诗与乐府同出，岂当分异”。

王灼很重视词的音律节拍等要素的审美特性，推崇声音的“稽之度数”，合“自然之度数”，“六律能正五音”，认为“诸谱以律通不过者，率皆淫哇之声”。他把“中正”作为衡量词的音乐性的绝对标准，认为“凡阴阳之气，有中有正，故音乐有正声，有中声。二十四气，岁一周天，而统以十二律”，得正气用正律，得中气用中律，更据此得出苏轼“未知正声”的结论。

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蜡虫，又名蜡蚓，是螟蛾（主要是lesser wax moth及Galleria mellonella）的幼虫。

蜡虫呈中白色，脚端黑色，细小的头部也是黑色的。在野外的蜡虫会寄生在蜜蜂的蜂巢，主要吃茧、花粉及蜜蜂脱下的皮，也会咬破蜂蜡。所以养蜂业认为它们是害虫。饲养的蜡虫可以长时间不进食，或是被冷藏。一般会在谷类及蜜糖下饲养。

蜡虫很易饲养，任何胶质或玻璃箱也可以饲养。基床可以是糠及蜜糖，也可以加一些钙粉。在箱内加入苹果、橙及叶子，可以增加营养价值。蜡虫在2星期后会开始结蛹，温度较高时则会快些。蛹会孵出蛾，蛾会交配、产卵及死亡。新的幼虫会随之出生。若要培养更多蜡虫，可以在箱内留下一些幼虫。若要将蜡虫储存作为饲料，将一些基床放入冰箱内，可以减慢其生长率。

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作为罪臣的家属，陈氏台被没入王子郑梉的府邸。不过陈氏台受到了郑梉的宠爱，于1606年三月生下公子郑柞。此时的陈氏台已经31岁。1614年，郑柞受封为荣郡公。1652年，郑柞进封西定王，陈氏台母凭子贵，追赠父亲为启祥公。1657年，郑梉去世，郑柞彻底掌权，尊陈氏台为太妃。

1669年正月十四日，陈氏玉台去世，享年九十五，谥号慈萱。郑柞邀请出使安南的清朝使臣李仙根致祭。李仙根只得派前路官李唐胤、赵光勗、魏象贤等人备仪致祭，这使得陈氏玉台极尽哀荣。

不久后，郑柞命立郡公黎珠、冯恩义等人护送陈氏玉台回瑞原县福山社安葬。并以护送之功，加黎珠为都督同知、冯恩义为参督。

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