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MASA徽标描绘了一个蓝色的地球，并辅以MASA的风格化字体。地球上有一颗十四芒星图案，代表着马来西亚的团结、认同和力量，象征着协会在航运业的专业性和闪耀的机会。 MASA的字体代表该协会的持续承诺和发展，而蓝色字体则表示协会的警惕性和坚持不懈的奉献精神，以及所有马来西亚船民的骄傲。该标志使用了五种主要颜色，即海军蓝、皇室蓝、天蓝色、黄色和白色，以提醒其成员对协会的持续支持。所选择的颜色也是马来西亚的国色，以保持民族自豪感。

现任主席是拿督阿都哈克·阿敏（Abdul Hak Md Amin），他是国家航运和港口委员会（NSPC）的成员之一，也是柔佛机构所属子公司E.A. Technique (M) Berhad的董事兼总经理。

MASA于2008年设立同名基金会，旨在帮助有需要的马来西亚海员。该基金会救济因疾病、不幸或年龄需要的马来西亚海员及其直系亲属（包括寡妇、鳏夫和已故海员的子女），并为这些人提供医疗和手术援助、住宿、支持和衣服。设立基金会的另一个目的是促进和发展海员的就业，委员会会为相同或合适的海洋机构提供赠款，以促进类似机构/志愿团体和法定机构合作，并交换信息和建议。

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《三郎五妹》（侗语：saml langc ngoc muiih），贵州侗戏作品，榕江三宝侗戏戏师吴丙兴根据侗族民间故事改编，后由普虹翻译成汉语、整理为八场。

该剧叙述三郎为了逃婚，放木排到了广西梧州，途中遇到了漂亮的五妹。两人情投意合，约定当年八月十五，三郎从梧州回来后接亲。三郎在返回的途中。遇强盗抢劫受伤耽误了婚期。五妹的母亲决意把她许给表哥完婚。五妹不从，吞牛皮自尽。三郎的好友包显见五妹双眼不闭，决意让三郎见五妹一眼再安葬。三郎赶到，揭棺痛哭，哪知五妹未死。在包显的帮助下，三郎与五妹连夜赶回三宝，结为夫妻。

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皇甫陶，安定郡乌氏县（今宁夏回族自治区固原市泾源县）人，西晋官员。

泰始元年（266年）十二月，西晋初次设置谏官，以散骑常侍傅玄、皇甫陶担任。泰始二年春正月丙戌（266年2月28日），晋武帝司马炎派遣侯史光、皇甫陶、荀暠等人持节巡视四方，考察各地风俗，取消各地驱邪除恶的祭祀中不见于祀典的祝词。起初，晋武帝虽然沿用汉朝和曹魏的礼制，在丧事中安葬死者便脱下丧服，但依然着深衣戴素冠，撤除宴席，如在丧期一样表示哀敬。泰始二年八月戊辰（266年10月8日），有关部门奏请改变这样的服饰并可以进膳食，晋武帝不答应，到丧礼完毕才恢复正常。到了晋武帝为母亲王元姬服丧，也是如此。九月乙未（266年11月4日），散骑常侍皇甫陶、傅玄领谏官，上书晋武帝陈述谏言，有关部门奏请废掉二人的官职。晋武帝诏令说:“凡是关涉言及君主的事，是大臣们最感为难的，又苦于君主不能听取采纳谏言，这是自古以来忠诚正直的大臣士子所感慨的事。每当陈述某事给君主，大多是深刻思考之后的结果，却要说恩准宽免应当由皇帝决定，这是什么话？希望大臣们详细评议。”九月戊戌（266年11月7日），有关部门上奏说：“大晋接续三皇的踪迹，继承舜禹的遗业，顺应天意时势，接受曹魏的禅让，应该全部使用前代历法和服饰，如同虞遵守唐的旧制一样。”晋武帝批准了奏议。

傅玄向晋武帝推荐了皇甫陶，等到皇甫陶到了朝廷中央，两人互相不和，傅玄因为事情与皇甫陶发生争论，出言喧哗，被有关部门上奏，两人竟因此被定罪免官。泰始八年（272年）春正月，晋武帝和右将军皇甫陶议论事情，皇甫陶和晋武帝发生了争执，散骑常侍郑徽上表请求处罚皇甫陶。晋武帝说：“敢于发表正直的言论，是我对左右大臣的期望。君主应经常把臣下阿谀取媚当做忧患，怎能把诤谏议之臣视为危害？郑徽越职擅自进表，不合我的心意。”晋武帝于是将郑徽免职。之后皇甫陶官至大司农。

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