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道光六年（1826），阮元奉旨移督云贵。为了避免阮元离开后学海堂偏离其最初的办学宗旨，阮元临行前捐出白银四千两，并亲自订立了《学海堂章程》，规定了学长、考课和选刻的相关制度，以及办学经费的来源和支用手续等。这些工作保证了学海堂日常工作的正常进行，使其长久健康地运作发展。在阮元之后，卢坤和郭嵩焘相继订立并完善了《学海堂专课章程》，张之洞亦对学海堂的规章制度进行了部分变动。
与一般书院由山长或院长一人主理不同，阮元在学海堂实行“学长制”，即同时聘请八位学长，共同完成教学、指导、考课以及书院日常管理等工作。八人之间各有所长，互相补足。学海堂是首个采取该制度的书院，《学海堂章程》中亦明确规定“永不设立山长，亦不允荐山长”。
* 自道光六年（1826）书院创办至道光三十年（1850）太平天国起义爆发前，共有吴兰修、赵均、林伯桐、曾钊、徐荣、熊景星、马福安、吴应逵、张杓、张维屏、黄子高、谢念功、仪克中、侯康、谭莹、黄培芳、梁廷枏17位学长，其中前八位为阮元亲自选拔的首任学长；
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1988对于爱诺思来说是一个新的开始，因为利策玛采取了激进且当时备受争议的决定来改变爱诺思会议的基本结构，将其变成了牵涉参与者个人诺言的实验性个性的精神实验室。他还将《易经》放在了爱诺思日常活动的中心。
在1990年初期，利策玛将爱诺思基金会的主席一职移交给荣格分析家丽思塔·罗伯森。利策玛死于2006年5月8日，在他与凯瑟琳·格里斯的结婚61周年纪念日上，终年87岁。
* 鲁道夫·利策玛,《图像的道德》；与史提芬·卡切尔合著，易经与图像的道德；于1992年在爱诺思基金会和上广伦理财团赞助的的圆桌讨论会议上发表（普特南，康奈迪克，春季文摘，1993年）。
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