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庆长2年（1597年），就任从四位下侍从，赐丰臣氏。
庆长5年（1600年）关原之战中因为从属西军战败，因而和父亲一起逃往至萨摩国依靠岛津义弘。庆长8年（1603年）被岛津忠恒（义弘之子）引渡到德川家康之下。
庆长11年（1606年），与父亲一同被流放到八丈岛。之后成为了平民，接着娶了八丈岛奉行奥山忠久（缝殿助）的女儿。另外由母方实家从加贺国每年送来米70俵、金70両，并将其分配给同样被流放到这里的同族。
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袁声（17世纪），号荆阳，山东济南府章丘县人，明末清初政治人物。
袁声是崇祯六年（1633年）的举人，十六年（1643年）成进士，入清后获授岚县知县，当时岚县有流贼威胁人民结聚摽掠，他独自前往招抚，各流寇都投诚，只有高九英不顺从，他就向清军请求带领七千人将对方一网成擒，又在乡试取录七人，当中四人联捷进士。上级以他勤政上奏推荐，擢官刑部贵州司郎中，岚人县民得知后号哭不绝，无数人前往挽留他，并立生祠于县内东门。
在刑部三年，袁声多次平反案件，外任太平府知府，在当地兴利除害，公余时写作诗词，得一时名流敬仰，因事被免职，有《春秋鼎麟经汇海》八十卷、《通鉴世系》、《诗词便览》在家，《荆阳诗纪》二十种行世，死后入祀乡贤祠。
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勒高夫(Jacques Le Goff)，他发表《炼狱的诞生》(La naissance du purgatoire)，探讨人们对死后世界呈现的变迁史，勒高夫相信炼狱观念的兴起是构成封建基督教转化原因，另外他也发表关于心态史的专书《心态史：一个模糊不清的历史》(Mentalités: une histoire d'ambiguités) ，指出心态史的集体特征，即一种历史心态的产生是一个同时代的人所共有的，而非个体的内容。
* 《中世纪的知识分子》，北京：商务印书馆（ISBN 9787100018463）
* 《圣路易》，北京：商务印书馆（ISBN 9787100034647）
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