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，生于印度喀拉拉邦，1992年至1997年任副总统兼联邦院议长，1997年7月当选为第10任印度总统，2002年卸任。享有印度“平民总统”和“工作总统”美誉，是印度第一位“贱民”（达利特人）种姓出身的总统。
1949年纳瑞亚南应尼赫鲁的要求，进入印度外事部工作，而后在仰光、东京、伦敦、坎培拉和河内的印度大使馆工作，1967年后曾出任印度驻泰国、英国、土耳其大使和印度驻华大使，1980年至1984年间出任印度驻美国大使，被尼赫鲁称为该国最好的外交官之一。后历任国务部长、副总统以至总统等要职。
2005年11月9日，因急性肺炎引发并发症在新德里病逝，终年84岁。在其遗体火化后，他的骨灰分别撒入恒河以及喀拉拉邦的巴拉塔普扎河中。
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周道登，字文邦，一字文岸，南直隶吴江（今属江苏）人。晚明政治人物。
周道登为万历二十六年（1598年）进士。由庶吉士历迁少詹事。天启七年丁卯十二月由太子宾客礼部右侍郞升尚书，颇有所争执。以病归。崇祯初年，与李标等同入阁。不学无术，奏对鄙浅，被传为笑柄，一次崇祯问他“宰相须用读书人，当作何解”，结果他一时答不出来，呆了半晌才说“容臣等到阁中查明回奏”；崇祯颇不悦，又微笑问：“近来诸臣奏内多有‘情面’二字，何谓情面？”结果还是答不上来，竟把情面二字颠倒，曰：“情面者面情之谓也”。
崇祯二年（1629年）御史田时震等先后交劾之，后罢去，闲居乡里。道登生性好色，家中妻妾成群，仍以无嗣为由，到处寻花问柳。又买下柳如是。崇祯五年（1632年）卒。《明史》第一百三十九卷有传。
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汉译的解脱道论在长期以来，一直不清楚作者的来历，传统上认为作者优波底沙就是佛陀弟子舍利弗的另一个名字。
日本学者高楠顺次郎的弟子，东大教授长井真琴博士，考证此书原文可能是巴利文，作者优波底沙（Upatissa）应该是《善见律毘婆沙》提到的Upatissa，属于无畏山派。他并且发现，觉音所著《清净道论》，在结构跟内容上与《解脱道论》有很多类似之处，因此觉音在写作《清净道论》应该有很大幅度的参考了此书。
在长井真琴发表他的论文之后，印度学与佛教研究学者投入此书研究。经文献比较，《解脱道论》的藏文译本已被发现。1963年，巴利文本在斯里兰卡无畏山寺被发现，并出版，但经佛教学者Bapat等人考证，此文献是后世所造，并非原本。
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