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金华县文庙唐宋时附于州学，元至元十三年（1276）始建于醋坊岭，大德三年（1299）改建于夏塘街，泰定四年（1327）又迁北四隅一坊，至明万历十一年（1583）再迁原光孝观址（原光孝观迁至长仙门内），即今址。
据清道光三年（1823）、光绪二十年（1894）两版《金华县志》记载及附图，金华县文庙布局为前庙后学，中轴线上依次为万仞宫墙（墙外东有德侔天地坊，西有道贯古今坊）、泮池泮桥、棂星门（东有圣门）、大成门（东为名宦祠，西为乡贤祠）、大成殿（前有东西庑原各七间，光绪十一年（1885）重修时改为五间）、明伦堂、敬一亭三间（乾隆六十年（1795）改为楼房三间，名艺圃，为司教署的一部分，光绪十一年（1885）改为单层，仍名敬一亭）和崇圣祠，东为儒学门（题额“堂室初阶”）、礼门、司教署（即教谕署）和土地祠，西为忠烈祠和司训署（即训导署，第一进名复礼堂）。
原县学后有小山，山顶有始建于明宣德三年（1428）的一览亭，今已迁至天宁寺。另在八咏楼碑廊内尚存多块明清时期的县学重修碑记。
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在语言学中，社会方言指的是在某一社会团体，社会阶层或次文化群中被使用的语言。在此意义上，它区别于个人方言，即个人使用的特殊形式的语言。社会方言也区分于地域方言，即特定地区使用的特殊形式的语言。然而地域方言通常有特殊的社会地位，所以一种特定的语言变体常常同时被视为地域方言和社会方言。例如，标准意大利语相对于托斯卡纳语来说是一种地域方言。但作为意大利民族的语言，它也是社会方言，因为它被作为通用语在全国的广播，新闻媒体和上流社会中被使用。
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台湾清治末期至日治初期，双溪口地区为一街庄，称为「双溪口庄」，隶属于竹北二堡。该庄西北与塔仔脚庄、许厝港庄，东北及东与田心仔庄、照镜庄、洽溪仔庄为邻，南边为大仑庄，西南边为新坡庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于桃仔园厅。1903年（明治三十六年），改名桃园厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「许厝港」大字，隶属于新竹州桃园郡大园庄，大字下有「溪洲子」、「下县厝子」小字名。
战后大园庄改制为大园乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，大园乡改隶属于桃园县。2014年12月，桃园县升格为直辖桃园市，大园乡改制为大园区，村亦改制为里。
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