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EXO-CD24是CD24蛋白与外泌体的结合体。CD24能够降低免疫系统作用，外泌体则是小的脂质囊泡，主要作为CD24的运输工具。该药物通过鼻腔吸入，主要作用于患者肺部，其原理是通过“免疫风暴”抑制剂，防止新冠肺炎患者免疫系统在攻击新冠病毒时摧毁患者的器官（这是新冠肺炎死亡的主要原因）。在遏制了免疫系统自我攻击后，集中力量攻击病毒的免疫力自己就可以完成自愈。
* 2020年9月，以色列卫生部批准EXO-CD24开启临床试验。首批30名重症患者中有29人在经过5天治疗后全部治愈，无一例因药物出现严重的副作用。阿尔伯表示，当前实验的目的是验证该药物是否安全，直到目前，在一、二期实验的患者中没有发现任何明显的副作用。
* 2021年8月，以色列《耶路撒冷邮报》报道，由以色列伊齐罗夫医院教授纳迪尔·阿尔伯团队研制的抗新冠肺炎新药“EXO-CD24”二期临床实验再次取得积极成果，超过90%的参与实验的重症患者在5天内治愈出院。
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格勒兹希望被接纳为一位历史画画家，所以在1769年将他的历史画作品《塞维鲁和卡拉卡拉》展出，但不幸的是旁边就是他的肖像画《若拉》以及非常迷人的《小女孩和黑狗》，所以在接纳格勒兹为皇家学会新会员的典礼上，理事长致辞说：“先生，学会接纳您，但只能作为一位普通画家，学会对您以前的作品表示敬意，那些作品非常出色，但这幅作品一文不值，我们不会接纳它，也不会接纳您为历史画家。”格勒兹气坏了，和会员们大吵起来，并且直到1804年法国大革命以前，不再参加学会的画展。
格勒兹一生收入颇丰，但他不善理财，挥霍过度，妻子也不知简省，以致晚年穷困潦倒，不得不去乞求别人订画，也得不到订单。正是他的一生遭遇激发了卢梭攻击人造的文明需要艺术的表达。
狄德罗在《自然之子和家族父亲》中曾经试图将民间戏剧搬到舞台上来但失败。可是格勒兹在绘画中却成功了，把民间的戏剧化场景搬到他的作品中间，宣扬了第三等级的道德观念。正像狄德罗评价他的作品《好妈妈》说：“这幅画教育了观众”。
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芒戈夫妻在妇女怀孕期间禁止食用任何被野生动物杀死的动物，他们认为这种行为将会无形中伤害为出生的婴儿。生下头胎的妇女在分娩以后必须与丈夫隔离一小段时间，时间长短依个人所需，期满后家族成员会为她举行一个节庆。孩子出生后到了一定年龄还会有命名及割礼仪式，命名是属于孩子父亲的权力，而且通常芒戈人比较偏好采用父方亲属的名字给予新生儿。有时候妇女如果遭遇难产，原因会归咎于死去的人在攻击与他同名的新生儿，芒戈人认为只要改名就可以度过难关了。
部分地区的芒戈人会举办一种节庆，叫「更衣节」（Bolúmbú），类似女性的成年礼。女孩的两位亲属会将她平常穿著的衣物脱去，穿上一件高价值的毛皮，通常是有条纹的羚羊皮或花豹皮，披挂在身体前后，象征成熟。
每一个氏族都会指定一块地用作集体墓园，埋葬死去的成员。男性死者的埋葬不用举办仪式也没有什么特别规矩，但若是嫁进氏族的妇女死者，其尸体必须经过特殊仪式移送回她的原生氏族的墓园。然而，一位丈夫有时也可以将他的妻子埋葬在男方氏族的墓园，如果他取得了氏族的同意，这往往意味著他得为此支付特定的费用。因为一对配偶政治上分属于不同氏族，所以向死去的另一方哀悼存在一些禁忌，而且另一方死后不能马上去他墓园哀悼，必须经过一段时间的隔离。
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