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天主教穆索马教区（Dioecesis Musomensis、Jimbo Katoliki la Musoma）是坦桑尼亚一个罗马天主教教区，包括除本达县以外的马拉区。属姆万扎总教区。

1946年4月11日设立穆索马暨姆万扎宗座代牧区，1950年6月24日穆索马监牧区分出。1957年7月5日升为教区。

2010年有215,000名教友（占辖区总人口20.7%）、三十个堂区、五十八名司铎。现任教区主教为弥额尔‧乔治‧马布加‧姆松甘齐拉。

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池浴德，字仕爵，号明洲，福建同安（今厦门）中左所人，祖籍福建长溪（今福安），明朝政治人物，同进士出身。

福建乡试第二十一名。嘉靖四十四年（1565年）登进士第三甲第二百八十三名。兵部观政，四十五年八月授浙江遂昌县知县，隆庆三年（1569年）十月升任南京吏部主事，四年四月奏留，仍管县事，七月调吏部考功司主事、吏部稽勋司主事，万历元年（1573年）五月复除本部，三年二月升考功司员外郎，六年三月升郎中，八年三月调文选司，九年三月官至太常寺少卿，十年三月养病。十五年二月调南京别衙门用。家居三十七载，布衣蔬食，自课诸子。年七十九卒。著有《空臆录》、《怀绰集》、《居室篇》等。

曾祖池宗宝、祖父池旻、父池杨，封知县累赠员外郎。母吕氏，累封太安人。兄浴日、弟浴沂、浴云，俱庠生。

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景祐初年（1034年），教学于泰州城内华佗庙旁的经武祠（今江苏省泰州中学民营初中部内），景祐二年（1035年），受范仲淹之聘，任苏州郡学（今苏州中学）。精通儒家经学，以“圣贤自期许”，致力于维护儒家的纲常名教。胡瑗讲学分“经义”、“治事”二类，治事包括水利、算术、历法等，表现了经世致用的特点；又精于钟律，史载“与镇东军节度推官阮逸同较钟律，分造钟磬各一虡。以一黍之广为分，以制尺，律径三分四厘六毫四丝，围十分三厘九毫三丝。又以大黍累尺，小黍实龠。”嘉祐元年（1056年），升为太子中允、天章阁侍学、管勾太学。嘉祐四年，以太常博士官衔东归，赴杭州养病，送行人潮“百里不绝，时以为荣”。是年六月六日病故，葬于乌程何山（今湖州道场乡青坞），占地约8000平方米，历代皆重修其墓。曾孙胡涤辑录《胡先生言行录》一帙。

王安石誉之为“天下豪杰魁”。“是时礼部所得士，先生弟子，十常居四五，随才高下而修饰之。人遇之虽不识，皆知为先生弟子也。”。胡瑗与孙复、石介并称“宋初三先生”，开宋代理学之先河，对于王安石后来的熙宁变法，有决定性的影响，其弟子之众对于王安石是一股很大的牵制力量。熙宁二年宋神宗问：“胡瑗与王安石孰优？”胡瑗高弟刘彝答：“臣师胡瑗以道德仁义教东南诸生，时王安石方在场屋中，修进士业……”又说：“今学者明夫圣人体用，以为政教之本，皆臣师之功，非安石比也。”。

由于“瑗”字与「瑷」（“瑷”的简化字或异体字）相近，在文献中常被错误的光学字符识别或者抄成胡瑷。

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