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宋朝的社会上盛行饮茶和斗茶风尚，而黑釉瓷与其并行而来，为中国陶瓷史添上一道特别又崇尚自然与禅意的风采。讲究饮茶艺术的文士们喜爱用黑色茶碗来衬托白色的茶汤，而宋代人在喝茶的时候，习惯先将茶饼辗成细小的茶末，放在茶碗中并注入热水，经过搅拌后饮用；茶汤表面因此浮起一层白色泡沫，茶碗本身的黑釉就能衬托它，而斗茶要看茶汤经搅拌后的呈色和茶粉泡开后的浮沫状况。还有另一方面，是因为佛教与茶文化的相互影响。吉州窑在唐宋时期中国禅宗源头的赣南地区，位于吉州窑所在地永和镇郊外的青原山，不仅供给吉州窑制瓷原料，山上的多处佛寺，也会向其地购买瓷器，生活相当贴近吉州窑。
匠者先在器上施淡黄釉，而后贴上处理过的树叶，再施一层富含铁份的黑釉，入窑烧成。其实就是在经高温氧化下烧造，使树叶所残留的灰质成份在釉面上留下的痕迹而形成。它真实完整的留下了树叶的原貌，如化石般经久不损。
然而，因为后来战乱缘故，吉州窑随著宋代的衰弱逐渐废灭，至明代中期断烧，木叶天目盏的烧造技术也随之失传。不过在清代已被皇室列为世代珍藏之物。然后，经过数年的摸索与实践，现已基本掌握了木叶碗的工艺过程。
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波马雷二世，原名Tū Tū-nui-ʻēʻa-i-te-atua Pōmare，大溪地王国第二代国王，1782年至1821年在位。
波马雷二世于1782年接受父亲波马雷一世禅位，于1791年正式登基。不过波马雷一世仍然摄政并且掌握实权，直到于1803年逝世为止。
波马雷二世性格残忍好战，1808年，曾经因为叛乱而被废黜王位，逃往莫雷阿岛。在此期间放弃了传统信仰，皈依基督信仰。后来在基督教势力的支持下，于1815年回到大溪地夺回王位。1821年，因为过度饮酒而逝世，其子波马雷三世继位。
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