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1862年于台湾采集，采集者为Swinhoe, R.，标本于 1886 年由英国植物学家威廉·博廷·赫姆斯利（William Botting Hemsley，1843-1924）发表为新种，模式标本现存于英国邱园皇家植物园。

生长于台湾北部，海拔400公尺至2300公尺的山林。

具长走茎、蔓性的藤本植物，全株皆有粗毛，茎全长可达4至5公尺，大多数有分枝；叶互生，长6至10公分椭圆形、宽2至3.5公分，前端尖锐下端钝，全缘革质；正面呈现绿色，背面色彩较浅；正面柔毛位于中肋处，背面则有薄毛茸；正面下凹、背面凸起，侧脉及细脉每边4枚；叶毛茸，柄长0.2至0.5公分。

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马丁·布伯（Martin Buber，6月13日），奥地利-以色列-犹太人哲学家、翻译家、教育家，他的研究工作集中于宗教有神论、人际关系和团体。马丁·布伯的著作，具有富于感染力的、有时如同诗歌般的写作风格，以及鲜明的主题：重述哈西德派传说、《圣经》注释和形而上学对话。马丁·布伯是一位文化锡安主义者，他活跃于德国和以色列的犹太人团体和教育团体。他还是一位坚定的在巴勒斯坦实施一国解决方案（与两国解决方案相对）的支持者，赞同在犹太人国家以色列建国后，建立一个以色列和阿拉伯国家的地区性联邦。他的影响遍及整个人文学科，特别是在社会心理学、社会哲学和宗教存在主义领域。

1878年2月8日，马丁（希伯来语名字： מָרְדֳּכַי, Mordechai）出生在维也纳的一个犹太人家庭。他的祖父所罗门·布伯是犹太传统和《摩西五经》的著名学者，住在伦贝格（今乌克兰利沃夫），马丁·布伯童年时代大部分时间住在祖父那里。马丁·布伯接受的是多语种的教育：在家中说意第绪语和德语，在童年时期学习了希伯来语和法语，在中学时期又学习了波兰语。

1892年，马丁·布伯回到伦贝格父亲的家中。在经历一次个人宗教危机后，他放弃遵守传统的犹太教宗教法典，并开始阅读伊曼努尔·康德、索伦·奥贝·克尔凯郭尔和弗里德里希·尼采等哲学家的作品，其中后面两位尤其鼓舞他日后从事哲学研究。1896年，马丁·布伯前往维也纳求学，学习哲学、艺术史、德国研究和语言学。1898年，他参加了锡安主义运动，参与大会和组织工作。1899年，在苏黎世求学期间，马丁·布伯遇见了未来的妻子、来自慕尼黑的Paula Winkler（一位非犹太人锡安主义作家，后来改信犹太教）。

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闽人三十六姓之后。任三司官期间进行改革、治理山川，发展农业、手工业。与其父蔡铎都参与了《中山世谱》的编撰。

任第二尚氏王朝时代末期三司官，精通琉球文化和日本文化。

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