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糠醛是一种芳香族的醛，其环状结构如右图所示。其化学式为C5H4O2。纯糠醛是有杏仁味的无色的油状液体，暴露于空气中会快速变成黄色。

1832年，德国化学家Johann Wolfgang Döbereiner首先将糠醛分离出来。他在制取蚁酸的过程中萃取出微量的副产品，即糠醛。在当时，蚁酸是用死亡的蚂蚁蒸馏制取，Döbereiner用的蚂蚁体内可能含有一些植物碎屑。1840年，苏格兰化学家约翰·斯登豪斯发现相同的化学品可以由许多种不同的农作物中蒸馏制取，他将玉米、燕麦、麦麸和锯木屑分别放入稀硫酸中，检测出该糠醛的实验式为C5H4O2。1901年，德国化学家卡尔·哈里斯推论出糠醛结构。

在1922年桂格燕麦公司使用燕麦麸大规模制造以前，糠醛除了偶而用作芳香剂外，仍然是一个基本无人问津的化学品。现在，糠醛仍然由农副产品如甘蔗渣和玉米芯中制取。

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「梵」的原意是曼荼罗、祭祀仪式和唱诗僧侣，引申为自祭祀仪式所得的神秘力量；人如作出供奉，端正歌曲，就有「梵生」；再引申为宇宙的精力，天地运行和人类生命，都有赖于梵。梵为本体的观念，则由《吠陀》中宇宙精神主宰「祈祷主」演变而来。

梵与「我」或「彼一」，都是古印度所指的终极实在，是超越和不可规范的唯一实在，多通过否定（非……，非……）加以讲述。《奥义书》和其后的各正统学派在通过否定后，正面断定「梵」与「我」的存在，而且是唯一、不二的存在。这种终极观是实体性的，在思想的最高位置。「梵」是「非概念」的，超越一切名相概念和判断推理，不能靠思辨体验，只能通过瑜伽直接体验。

梵我无处不在，现世只是「终极实在」一种扭曲、不充分的表现，追求梵我时必须舍弃与现世的根本联系。婆罗门教视现世是不真的，但亦明白表达在一切无常无我之上，有一个肯定性的梵我境界。其后吠檀多宗以梵为真如，视世间为；僧佉（数论）以梵为自性，视世间为现象，都是以梵为宇宙的本体。

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新黑格尔主义（英语：neo-hegelianism），是兴起于19世纪至20世纪之交。西方现代哲学的一个重要派别。代表人物为克罗齐、布拉德雷和罗伊斯。

英国新黑格尔主义的哲学思想表现于形而上学、逻辑上和伦理学上。形而上学上，他们否决唯物主义和自然主义，多在于感觉和观念方面对意识进行分析，在逻辑上则拒绝心理主义和形式主义。在伦理学上，他们反对功利主义原则和“为义务而义务”的思想。

在政治上，他们摆脱了将社会视为互惠互利的流行概念，而是将其视为一个活生生的社区，并且是一种普遍或历史意志的表达。他们接受宗教，但不接受以宗教教义作为真理。他们的哲学以理性于英国中流行起来。

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