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（Bhakti）的词根bhak-来自bhaj-（<*bhag-），义为分享、参与。它还包含了依恋、皈依、虔信、奉献、忠诚、崇敬等含义。

12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。

奉爱和奉爱运动的影响至今仍在，遮昙若在奉爱运动中提出的种种观点以使徒Sampradaya（Śri-sampradāya）的方式传承至今，以国际奎师那知觉协会主要传承者。

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比氏鹟莺（学名：Phylloscopus valentini），是雀形目柳莺科的一种鸟类。

比氏鹟莺体重约7.3克，翼长约54.8毫米，嘴峰长约11.6毫米，喙宽度约3.3毫米，喙厚度约2.7毫米，跗跖长约17.4毫米，尾长约46.4毫米。比氏鹟莺是候鸟，其栖息在密集的高大树木组成的森林中，食性为肉食性，主要食物来源是陆生无脊椎动物。

* P. v. valentini：分布于中国中部和西南部；越冬于云南南部、泰国西北部和老挝北部。

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陈儒，字汝宗，又字懋学，号芹山，锦衣卫官籍。

先世是交趾人。以土官百户从征黎有功，赐籍锦衣卫。至陈儒徙居宜兴，买田阳羡，遂为宜兴人。治《诗经》，行四，由国子生中式丙子科（1516年）顺天府乡试第二十一名举人，年三十六岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第六名，第二甲第二十六名进士。授户部主事，监督居庸、昌平等关仓，又榷江西九江钞关，嘉靖五年七月被盗贼劫持，抢去库金十斤。历升员外郎、郎中，出为山东东昌府知府，十三年（1534年）四月升浙江按察司副使，巡视宁绍，渡海阅军，十五年十月提调学校。十七年七月升陕西布政司右参政，十九年八月升本省按察使，二十年八月升山东右布政使。二十二年提调山东乡试，坐试录犯忌讳被逮治，降为陕西延安府宜君县尉。历升直隶庐州府推官、真定府同知、湖广按察司佥事，未任丁忧归。复除山东佥事，兵备青州，二十八年（1549年）三月升南京尚宝司卿，七月改光禄寺少卿，二十九年五月升太仆寺少卿，六月升南京太仆寺卿，十一月升南京太常寺卿，署掌南京国子监事，三十年七月升南京户部右侍郎、总督粮储，三十二年十二月改刑部右侍郎，三年考满，进阶通议大夫。三十三年十一月升本部左侍郎，三十四年五月升都察院右都御史、总督漕运、巡抚凤阳，三十五年六月以病屡疏乞休，诏回京别用，三十六年二月考察致仕，嘉靖四十年卒，四十五年赠户部尚书。著有《芹山集》。

曾祖陈仕，锦衣卫百户，赠武略将军。祖父陈复宗，锦衣卫副千户。父陈贤，纪善。前母黄氏、田氏；母田氏；继母尹氏。慈侍下。兄俊，副千户；伟，副千户；杰；弟仁、佐、仪。子陈一麟、陈一凤、陈一鹏（丁酉举人）、陈一鹍、陈一龙，南京前军都督府经历司都事；陈一鹭、陈一鹗、陈一熊、陈一梧。

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