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本鱼分布南美洲巴西、玻利维亚的亚马逊河流域，以及巴西、巴拉圭的巴拉那河流域。

本鱼幼鱼体上有一道黑条纹始于吻部，穿过眼睛，延伸到背鳍的后端。鱼体上半部除了背鳍以外均呈灰绿色，下半部则为灰色。身体上覆盖著许多模糊的黑纹，黑纹会随著鱼的情绪起伏而变化；尾柄上有块黑色斑点。体长可达8.2公分。

本鱼栖息在水草茂密的河流和湖泊中，性情温和，杂食性，以昆虫、甲壳类、蠕虫等为食。

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另一种传说，说是同安新圩某村有一对老夫妻，开豆腐店，夜里磨豆腐闷得慌，老夫妇彼此编歌对唱，互相打趣，借以驱除疲劳。后来，邻居听老夫妇唱歌，觉得生动而饶有风趣，便纷纷邀请他们到家里去唱。但他们原来是磨豆腐时唱的，到别处唱总不能背个笨重的石磨去。因此，老夫妇便想出一个主意，用斗篮代替石磨。石磨像个大鼓，故称“车鼓”。“车”是“车转”的意思。“车鼓弄”就是抬着鼓，转动身子表演的意思。后来演唱逐渐从室内到室外，表演道具也就用轻便的篾篮代替笨重的石磨，并逐渐形成了一套具有独特风格的表演形式。

而潘土车鼓的演化形成，相传是明朝初年，潘土村林氏祖先从安溪迁入潘土时，人丁稀少，粮食短缺，衣不蔽体，饱受饥寒。因此冲安溪清水岩请来清水祖师公香火祭祀膜拜。村民们艰苦创业、勤俭持家、和睦奋斗。后来潘土村成了同安人口最多的村落，在农牧渔各业都得到长足的发展。旧时的村民都认为这是上天祖师公与祖宗的庇护。所以，每年逢清水祖师诞辰及祖先的祭祀日，就隆重举行祭典，同时聘请民间戏曲、歌舞助兴，其就有当时流行的车鼓弄。一老太婆观看社戏、舞蹈，一时兴起，挑起菜担子情不自禁融入车鼓弄阵中扭起来，同时招令儿子、媳妇、孙子一起跳，以示对祖师和祖先的虔诚。人们认为这种车鼓弄形式热烈欢快，竟争相模仿，逐渐演化成今日的潘土车鼓弄；称老太婆这一角色为“火鼎婆”，担子的一头为火笼，另一头为青菜，警示人们不要忘记创业时挨冻受寒、咽菜吞糠的日子。而数对今童玉女则是表示祈求人丁兴旺、平安福达的意思。

关于车鼓阵来源，台湾传承艺师及研究学者有不同说法，主要可分成两派。

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国民西敏集团（NatWest Group plc），前身苏格兰皇家银行集团和RBS集团，是英国的一家银行和保险控股公司，总部位于苏格兰爱丁堡。该集团的业务范围包括欧洲、北美和亚洲。在英国，NatWest Holdings下属企业包括皇家苏格兰银行、国民威斯敏斯特银行、阿尔斯特银行、顾资银行。RBS集团在苏格兰和北爱尔兰有发行英镑纸币的权利。2014年时，苏格兰皇家银行是一个唯一仍然发行1英镑纸币的银行。

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