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河合小市从1897年到1927年间为雅马哈工作，然后离开自立门户，他的第一架钢琴是一台有64键的立式钢琴，售价仅350日元。一年以后，他制作了第一架大钢琴。在公司初创期，他面临着巨大的困难，因为他既缺少合格的手工工人，又面临优质材料的短缺，同时经销商网络也很不发达。在20世纪30年代，公司产量从一年250架钢琴增至1000架，但工厂在二战期间，被夷为平地，前景暗淡。
1949年，工厂得以重建，同时开始生产立式钢琴和大钢琴。至1953年，钢琴产量增至一年1500架，公司雇员为500人。
河合小市于1955年去世，他去世后，由其儿子河合滋接管了公司。他将工厂用现代化的生产技术重新装备起来，以增加产量。同时采取了积极的销售手段，如与家长们接触，鼓吹音乐教育的好处，特别是钢琴的好处。他还建立了全国范围的网络，如开办音乐学校和学院，培训老师等。随着这些手段的成功，他还将公司的规模从1家工厂扩展到14家，包括1989年在美国开设的一家。到了1960年，河合乐器还雇用了近2000名挨家挨户送货上门的销售员，在河合音乐学校有3,000,000多人。1963年，河合美国集团形成，在美国境内销售钢琴和电子琴；接着成立了河合欧洲、河合加拿大、河合澳大利亚和河合亚洲集团。
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由于奥勒良没有子嗣，军队在懊悔之余，将推举皇帝的权力交给元老院。悬宕五个月后，克劳狄·塔西佗被选为罗马帝国的继任皇帝。奥勒良虽然在位期间只有短暂的4年9个月，但他以军功完成了国家的统一，身后受到元老院的正式「封神」。
* 维克多 Epitome de Caesaribus, xxxv "Epitome de Caesaribus" (4th century)
* 欧特罗皮乌斯, Breviarium historiae Romanae, IX. 13–15 (4th century)
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耶福列木 出生于罗马帝国美索不达米亚省的尼西比斯市（现代土耳其努赛宾）。那时，尼西比斯地区的有多种宗教文化，包括当地的多神教、犹太教以及早期基督教的几个变种。大多数人口讲亚拉姆语，而希腊语和拉丁语是行政语言。这座城市由复杂的种族构成，分别由 亚述人、阿拉伯人、希腊人、犹太人、帕提亚人、罗马人和伊朗人 组成。
尼西比斯的第二任主教是雅各， 于 308 年被任命，耶福列木在他的社区领导下长大。雅各在 325 年被记录为第一次尼西亚会议的签字人。耶福列木年轻时受洗，这是叙利亚原始修道主义的一种不寻常形式。雅各任命以耶福列木为老师（叙利亚语 malp̄ānâ，这个头衔仍然对叙利亚基督徒充满敬意）。他在受洗后则被按立为执事。 他开始创作赞美诗和写圣经评论，作为他教育的一部分。在他的赞美诗中，他有时称自己为“牧人”（RRIDE，'allānâ），称他的主教为“牧羊人”（Rā'yâ），并称他的社区为“羊群”（RICS，Rā'yâ） ）。耶福列木被普遍认为是尼西比斯学院的创始人，在后来的几个世纪里，它是东方教会的学习中心。
337年，在罗马帝国使基督教合法化和推广基督教的君士坦丁一世去世。藉著这个机会，波斯的沙普尔二世展开了对罗马北美索不达米亚的一系列攻击。尼西比斯在 338、346 和 350 年被围困。在第一次围攻期间，耶福列木认为雅各主教用他的祈祷保卫了这座城市。在 350 年的第三次围攻中，沙普尔改变了米格多纽斯河的路线，用以破坏尼西比斯的城墙。但尼西比斯人迅速修复了城墙，而波斯的象骑兵则陷入了湿漉漉的地面。耶福列木在赞美诗中庆祝了他所看到的城市奇迹般的救赎，将尼西比斯描绘成像诺亚方舟一样，在洪水中漂浮到安全的地方。
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