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王符，字节信，安定临泾（今甘肃镇原）人。东汉哲学家、政论家。

少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善，长大后“耿介不同于俗，以此遂不得升进”。终身不仕。他在不得意中，隐居著书三十余篇，“以讥当时失得。不欲彰显其名”，书名为《潜夫论》。王符的《潜夫论》蜚声中外，与王充《论衡》齐名。该书完整流传至今。

王符与王充、仲长统合称“后汉三贤”。延熹五年（162年），度辽将军皇甫规解官归里，不少乡人往谒，皇甫规冷落了雁门太守，热烈迎接王符。时人为之语曰：“徒见二千石，不如一缝掖。”当时王氏已八十多岁，约卒于之后数年。

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成敬（1455年），字思慕，陕西人，明朝政治人物。

永乐十六年（1418年）戊戌科进士，选庶吉士，改任山西晋王府奉祠。当时晋王朱济熿派人和汉王朱高煦勾结谋反，宣德二年，明宣宗废朱济熿为庶人，其属下均判处死。但成敬刚上任，对谋反事情不知，遂上疏诉冤，改判腐刑。之后担任典簿，为郕王朱祁钰讲读。

土木堡之变后，郕王登极，即景泰帝，推恩藩邸故臣，升成敬为内官监太监，并十分信任，但他不揽权，不乞求恩泽。景泰四年回乡去世。

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随着战争的进行，普军逐步扩大在法国的占领区。1月12日，普军攻下勒芒，开始进攻蓬曼所在的马耶讷省。蓬曼显现的当日（1月17日），普军已经开到马耶讷省的首府拉瓦勒附近两公里处，当地出现了恐慌。

看到显现主要目击者有四位，分别是欧仁·巴伯代特（Eugène Barbedette，12岁）和他的弟弟约瑟夫·巴伯代特（Joseph Barbedette，10岁）、弗朗索瓦丝·里歇尔（Françoise Richer，11岁）、让娜-玛丽·勒博塞（Jeanne-Marie Lebossé，9岁）。此外还有一个六岁小孩欧仁·弗里托（Eugène Friteau）看到，但当年5月夭折。

当日下午5点半到6点左右，欧仁·巴伯代特正在帮他的父亲干农活，突然他在附近一幢房子的上空看到了一位身穿蓝色缀满金色星星长袍，头戴一顶金色王冠的夫人。他叫他的父亲来看，但什么都没有看到，父亲要他回去工作。但是他的弟弟约瑟夫也看到了一样的异象，于是大家相信确实出现了异象。村里的人群开始聚集了起来，包括当地的本堂神甫和几位修女。人群中，三个孩子弗朗索瓦丝·里歇、让娜-玛丽·勒博塞和欧仁·弗里托都声称看到了异象。人群情绪高涨，纷纷开始祈祷。孩子们看到在圣母背后出现了一个蓝色个光圈，胸口出现了一个红色的十字，两肩上个出现了一个白色十字。然后脚上出现了星星，分别点亮了上下四只蜡烛。然后天空中一个接一个出现大写字母，每一个字母都是白底金字，拼出了这样一句话“MAIS PRIEZ MES ENFANTS DIEU VOUS EXAUCERA EN PEU DE TEMPS MON FILS SE LAISSE TOUCHER”（“祈祷吧我的孩子，神（或译：天主）马上会对你们发慈悲的，我的儿子保佑你们”）。人群开始唱起圣歌来，包括一篇歌颂耶稣的颂歌。然后孩子们看到圣母怀中出现了一个红色的耶稣像，耶稣被钉在十字架上，十字架上刻着“JESUS-CHRIST”（耶稣基督）。之后整个异象渐渐消失，显现持续了大约2个半小时。

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