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流传于克里特的三个达克堤利的名字则可能与医疗有关，他们是派俄尼俄斯（后来成为医神阿斯克勒庇俄斯的别名）、厄庇墨得斯和伊阿西翁。据说他们教给了人类加工铜和铁的方法。克里特的达克堤利中最著名的是伊阿西翁，他与农业女神得墨忒耳（宙斯的姐姐和妻子之一）在耕过三次的田地里性交，结果生出了财神普卢托斯（意为“财富”）。宙斯出于嫉妒用闪电将伊阿西翁劈死。较晚时期的神话则认为伊阿西翁企图强奸得墨忒耳，因此被盛怒的宙斯殛死。这些故事反映了野蛮时代的迷信：人们认为在田野里性交可以增加作物的产量。

保萨尼阿斯记载说，达克堤利是厄利斯的奥林匹克运动会的创建者。

达克堤利后来被与枯瑞忒斯和科律班忒斯（库柏勒的半人半神的祭司）混同起来，有时也与卡比里（瑞亚的伴神，源自佛律癸亚）和忒尔喀涅斯相混。

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王友，河南江北等处行中书省中兴路（今湖北省江陵县）人，明朝军事将领、靖难之役人物。清远侯。

其继承父亲燕山护卫百户职位。靖难之役时，与朱棣起兵后攻占南京。论功因为侯爵，但却骄纵而改授都指挥佥事。丘福等人上议后，改封清远伯。次年，担任总兵率领海军清剿倭寇。永乐四年，征讨交阯，并与指挥柳琮合兵攻破筹江栅等地，斩首三万七千人。永乐六年，晋升为侯爵，世代铁券。次年，再进交阯。永乐八年，与明成祖北征，督军中军。后因避战而被朱棣指责，其兵权交给张辅。后回师议罪，得赦免。永乐十二年，因诽谤罪被夺爵，未几去世。

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噶玛兰族习俗会将先人的骨骸埋于家屋旁，当地多数以屈身葬方式埋在现在的季新活动中心附近。据居民偕水源表示，1960年代，季新村兴建社区活动中心时，挖出一大批骨骸，本来村人希望安于公墓区的大众庙，但后来信徒在紧临季新活动中心的季新开山庙国姓爷神像前掷筊，当时乩童表示骨骸应另建庙安置，并指此庙要叫做「马良庙」。该庙名被误会是三国时代将领马良，而依噶玛兰语原音应是「MaIin」，意思是亡灵、祖灵。

后来，庙前放置天公炉，但信徒认为庙内所供奉被称为「马良爷」的神像位阶，尚未能达到放置天公炉的地位，故请乡长沈德茂在1996年12月21日为神像加冠，代表晋升。

在2005年报导时，阶水源表示最近参加全台庙宇会议时，会中有噶玛兰族人向他建议，应将马良庙以噶玛兰特色来设计并扩建，当年11月22日台东乡亲的寻根之旅中，族人潘嫦娥等人亦再向他提议扩建马良庙之事。

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