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丑小鸭之所以会「变成」天鹅，因为牠本来就是天鹅宝宝，即便牠成了鸭子母亲的孩子，成年后天鹅们仍然热情的欢迎牠。
安徒生本身就是典型的丑小鸭，在他小时候，家境贫困，其父亲是个鞋匠，在他年幼时已病逝。其父去世后，母亲亦改嫁。安徒生在十四岁因生活所逼离开故乡到丹麦首都哥本哈根谋生。后来在别人的帮助下，他进了哥本哈根大学。在那儿，他刻苦学习，博览群书，为以后写作积累了不少素材。安徒生以其丰富想像力，创作了如《丑小鸭》、《美人鱼》、《国王的新衣》、《卖火柴的小女孩》这些著名的童话故事，内容在刻划人生的悲酸之余，亦带有欢笑和爱心之剧情，极具现实性及故事性，因此被译成各种文字，在世界各地广为流传。这些童话故事使人不论男女老幼皆被其感动，因此安徒生被后人誉为「童话之王」。而丑小鸭亦可说是安徒生生平的反映，有些像自传。
从丑小鸭的寓意中以上的例子可解释为自古时常有伟人即使出生后身旁环境极度恶劣，但是靠著与生俱来优于常人的天赋最终仍可立于常人无法到达的高处。
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卢木斋在天津开办了涵盖各阶段教育的新式学校——木斋学校，包括幼儿园、小学、中学，惟兴办大学的计划未能实现。
1923年，南开大学迁往八里台新址，但资金短缺，尚无条件修建图书馆，设在科技馆思源堂内的图书馆不能满足需要。1927年2月，卢靖从老友严范孙处得知此情，慨然允诺捐出10万元，为南开大学建筑一座独立的图书馆。该图书馆于当年5月兴工，次年10月完工，后被命名为“木斋图书馆”。国民政府因此为卢木斋颁发一等奖状。
此后，卢木斋为清华大学捐书，捐建北京大学数学研究所等。
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命根（Jīvitindriya）由Jīvitaṃ（生命）与Indriya（根）两个单字组成。
佛教认为，所有生命的本体，称为命根，它又被称为寿命，能够维持身体的温度（煖）及意识（识）。当生命失去命根，失去寿、煖、识三者，即变成单纯的色蕴堆积，分解为四大，即是死亡。
说一切有部认为，它是一种身心相续的状态，并没有实体，也不是灵魂。因此列入心不相应行之中。《俱舍论》将它的作用分为能续及能持二者。
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