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《八百鞭子》是一部中国上海美术电影制片厂1980年上映制作的动画片作品。
在财主家打工的小亮用柴刀刻了一只小木鸟,正在把玩时,财主挥舞皮鞭将他打的遍体鳞伤。鲜血流进木鸟身上，木鸟突然复活，展开翅膀飞了起来。木鸟用法术将小亮伤口治愈。财主看到大为惊奇，此时皇帝身患顽疾，久治不愈。正张榜天下寻求名医，宣称能将皇帝的病治愈者重赏。财主要挟小亮携带木鸟为皇帝治病，两个皇家守卫认定财主是个骗子，一拳打伤了他的鼻子，此时木鸟将财主鼻子治好，皇家守卫和大臣见状遂引荐小亮，要求平分奖赏，小亮一一答应分给他们一份。待小亮为皇帝治好病后，小亮要求皇帝奖赏八百鞭子，并将800鞭子分别分给财主、皇家守卫、和诸位大臣........
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富弼认为岁币的支出不及用兵的费用百分之一（真宗继位当年光光是钱币收入即达2,200万𦈏以上，另外布匹、粮食的收入还不计在内），国家和平发展经济就足以支付，「则知澶渊之盟，未为失策。」、实际效果方面「生育繁息，牛羊被野，戴白之人（白发长者），不识干戈」；在宋真宗时，一场中等规模的战争（约十万人左右），即需300万𦈏，就算没有战争，只是重兵防备一年的开支，也十分惊人，因故能不打仗就不打的心态在朝廷中自然成为主流。
王安石和富弼认为澶渊之盟之后，宋朝真宗、仁宗、英宗三朝政府“忘战去兵”，河北军和京师军“武备皆废”，只剩下陕西军可用，马知节、曹玮、王德用等武臣被排挤，文臣掌握了西府的支配权。
此外，「澶渊之盟」后，宋内部认为，对于没有收回燕云之地且每年给辽朝大量岁币是一个耻辱，仍然希望有一天能够收回燕云之地并免予向辽人交纳岁币。宋神宗就曾「有取山后之志」「一日，语及北虏事，曰：『太宗自燕京城下军溃，北虏追之，仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺，从人宫嫔尽陷没。股上中两箭，岁岁必发，其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇，反捐金缯数十万以事之为叔父，为人子孙，当如是乎！』已而泣下久之，盖已有取北虏大志。」像宋神宗这样，认为宋朝没有收回燕云之地且向辽交纳大量岁币是一个耻辱的宋人，不在少数。
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圣马尔谷之马（Cavalli di San Marco）是一组古希腊鎏金铜驷马雕像，原本是驷马双轮战车雕塑的一部分，自13世纪放置在威尼斯圣马尔谷圣殿的立面 。
这些雕塑的日期可追溯到古典时代晚期，作者可能是公元前4世纪希腊雕塑家留西波斯，虽然这还没有被广泛接受。虽然称为青铜，但是分析表明，它们至少含96.67％的铜，，应该视为不纯的铜，而不是青铜。高的锡含量会增加铸造温度到 1200-1300oC.，选择高纯度的铜使鎏金效果更令人满意 根据古代技术知识，这种制造方式表明其来源于罗马，而不是希腊化时期。。
拜占庭皇帝狄奥多西二世将铜驷马雕像从希俄斯岛运到君士坦丁堡，此后长期放置在君士坦丁堡赛马场， 1204年，第四次十字军期间，威尼斯部队洗劫拜占庭帝国的京城，将其劫走。威尼斯公爵恩里科·丹多洛将马运到威尼斯，于1254年安装在圣马尔谷圣殿的立面。彼特拉克在此欣赏它们。
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