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祭灶是中国部份地区的传统婚礼习俗，一般在行参厨礼后，但婚礼为三日举行时，部分地区会于婚后礼中的试厨礼时行祭灶礼，而不于参厨礼后祭灶。

不同地区因其不同的婚俗礼仪而有不同的祭灶方式。部分地区在婚礼上的祭灶方式和腊月送神祭灶方式相同，但也有很多地区婚礼上的祭灶方式因喜庆的原因不同，而和腊月祭灶方式不同，例如很多具体做法为男方家在锅盖上要事先扣三个碗，里面分别有肉、馒头、钱。叩拜灶神后新娘须如同小儿抓周一样去揭开碗，其寓意是，揭开馒头象征一生不缺吃穿，揭开肉象征一生有吃，揭开钱象征一生有钱；总之都乃吉祥的彩头。先揭开馒头，再揭开肉，最后揭开钱寓意新人婚后辛勤劳动，不愁吃穿，生活水平逐渐提高，最终会发大财；先揭开馒头，再揭开钱，最后揭开肉寓意新人婚后先苦后甜，须先辛勤劳动，之后发大财，以后的生活水平也随之提高；先揭开肉，后揭开馒头，最后揭开钱寓意新人婚后勤俭，精打细算，不奢侈浪费，资产就能积少成多，终成大富；先揭开钱，后揭开馒头，最后揭开肉则寓意新人运气好，会及早发大财，因而生活也越来越好；先揭开钱，后揭开肉，最后揭开馒头则寓意提醒新人发财后也须勤俭持家，不可奢侈浪费，否则生活水平会下降；而先揭开肉，后揭开钱，最后揭馒头则寓意提醒新人婚后虽因事业一帆风顺而及早发财，但发财后须注意节俭，不能松懈，继续努力工作，否则生活水平会下降。

因各地饮食习惯不同，婚礼上行祭灶礼时南方也有用喜粿代替馒头的。

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以后，周西成在四川省境内军队逐渐升职，1922年1月升任旅长。同年6月，周西成投靠南方政府派的川军指挥官石青阳，被任命为四川讨贼军第3混成旅旅长。不久，升任川东防军第2师师长。11月，被川军熊克武任命为四川讨贼军第3师师长。1923年11月，离开四川，赴贵州省北部赤水一带驻扎，形成自己独立的势力圏。后来，被黔军袁祖铭任命为黔军第3师师长。

1925年2月，袁祖铭赴四川活动，任命王天培为贵州军务督办，彭汉章为贵州省长，周西成为贵州军务帮办。其中，彭汉章主持省政，王天培以天柱县为中心割据贵州省东南部，周西成以赤水县为中心割据贵州省北部。1926年，王天培、彭汉章加入国民革命军参加北伐，周西成出任贵州督办兼贵州省长，掌握贵州省的统治权，此外还担任黔军后备军总司令。1927年4月，周西成正式效忠国民政府，任贵州省政务委员会主席，兼任国民革命军第二十五军军长。同年7月，任贵州省政府主席。

稍早时间，唐继尧于滇桂战争战败后威望大减，终被云南四大镇守使龙云、胡若愚、张汝骥、李选廷于2月发动二六政变推翻。然而唐病逝狱中不久，兵变的四大军阀即因分赃不匀再起冲突，胡张二人发动六一四政变囚禁龙云，龙之表弟卢汉逃脱后率兵回击解救表兄，云南自此陷入两派内战。8月，周西成决定与胡张派结盟并介入云南局势，而龙云即收编袁祖铭旧部李燊黔军第四十三军与之对抗。周派遣表弟毛光翔与胡若愚联军在10月发兵讨伐龙云，遭龙云军迎撃而败北，最终失败，周西成因此将毛光翔撤职扣押，周亦因此与龙结怨。同年12月，周出任国民革命军第九路军总指挥。

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但瓦格纳一直坚持对歌剧进行修改，即使是到其临终之时。他曾对第二任妻子柯西玛·瓦格纳说：“我还欠世人一部《唐怀瑟》。”

瓦格纳在《唐怀瑟》中仍然采用序曲这一形式开幕。在他下一部歌剧《罗恩格林》里面，序曲已为前奏曲所取代。唐怀瑟序曲常会在音乐会中被单独演奏。

紧接着序曲之后首先出现的是维纳斯堡内一景。只见里面妖气弥漫，充满肉欲气息。在维纳斯堡沉溺多时的唐怀瑟突然对此般生活感到厌倦，不顾维纳斯的多番劝阻挽留，决意离去。维纳斯预言，他终将归来。唐怀瑟大怒，喊了一声“我之救赎在圣母玛利亚（Mein Heil! mein Heil ruht in Maria!）。”维纳斯堡消失。

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