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他在乾隆五十七年正月（1792年）出生，道光十八年四月（1838年）接替族叔成为恒亲王第九代，但因为恒亲王并非世袭罔替的爵位，因此他的封爵只是奉恩辅国公。
道光二十九年四月（1849年），他去世，虚岁五十八岁，由长子载茯承袭恒亲王系第十代。
* 嫡妻富察氏（祖父镶黄旗满洲、一等子爵明仁；祖伯父明义，著有《绿烟锁窗集》）；继妻钮祜禄氏（父镶黄旗满洲兵部尚书福庆，姑母钮祜禄氏封乾隆帝之顺贵人）。
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* 卢佛罗别墅（Villa Rufolo） (1270), built by Nicola Rufolo，拉韦洛最富有的人之一，吸引数以千计的游客。乔万尼·薄伽丘在其《十日谈》中曾提到这座别墅，1880年理查德·瓦格纳在此为其歌剧《帕西法尔》构思舞台设计。
* 圣公牛约翰教堂（San Giovanni del Toro），建于公元1000年以前
该镇曾是艺术家、音乐家和作家的目的地，包括理查德·瓦格纳、毛瑞特斯·柯奈利斯·艾雪、乔万尼·薄伽丘、弗吉尼亚·吴尔夫、戈尔·维达尔。
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尽管在1944年战事已经进行到了白热化阶段，但是此书与战争、政治并没有太多的联系。书中人物拉里去印度探索更为广阔的精神世界 ，由此也讲作者在晚年的研究中心--印度哲学的部分成果展现了出来。不能说这与其写作动机无关。
书的开头那句《奥义书》上的话：“越过刀之锋刃实属不易，因而智者常说救赎之道艰辛。”书中并不是以拉里的经历为全部内容，跟毛姆的其他作品一样，其他人物的经历和他们的故事也被大篇幅地描述。这可能是教人感觉不解甚至是无聊的一点，作为最擅长讲故事的作家，毛姆在众多人物的刻画描写上下了很大的功夫。每个人都有截然不同、精彩甚至是多舛的经历。把他们结合在一起看，不难发现，正好诠释了那句全书开头的话。救赎之道，每个人物的道路都能通向救赎。但艾略特死在了人们看来毫无意义的愤怒中，索菲死在了粗暴男人的刀下，最后被抛尸土伦海边。他们是被自己道路吞噬的不幸的人。转而看拉里和伊莎贝尔，尽管其道不同，但在越过艰辛后得到了自己所愿的东西。因而说越过刀锋之不易，刀锋更可能指道路，利刃会切碎所行之人，那些通过之人则会得到“救赎”。这可能就是毛姆想要阐述的。
毛姆冷峻深刻的文笔对所有人物都不加褒贬，他只是尽力用丰富的故事来诠释自己的思想。这在其晚年思想成熟之际显得更加深刻隐晦，却也更加富有思辨意义和强大的生命力。
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