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宝丰窑，中国古代民间窑厂，因缺乏相关文献记载，长期不为人所知，被笼统地归入北方民窑。经考古发掘后，依据窑址位于河南省宝丰县清凉寺，命名为“宝丰窑”。宝丰窑起源时间不明，仅仅能够按照考古地层判断，窑厂兴盛于北宋至金代，在金元交替之时废弃。其产品种类很多，摹仿北宋时期北方各大窑的知名产品，还原程度很高。
* 仿定白瓷：主要摹仿当时最具盛名的定窑瓷器，其成品器壁很薄，工艺很高，比较定窑并不逊色，而装饰手法和技巧甚至还要胜出。唯有瓷土原料不及定窑，烧成的素胎较为粗糙，内部还含有颗粒较大的杂质。有学者据此推断，历史上被归入定窑的很多瓷器，实际上可能是宝丰窑的产品。
* 仿汝、仿耀州青瓷：宝丰窑和汝窑同处清凉寺，自然受到后者很多影响。1987年，在窑址宋代地层出土瓷器残片，与存世汝瓷类似，因此宝丰窑也被视作汝窑系统。而宝丰窑对耀州窑的摹仿堪称惟妙惟肖，无论是釉色，还是刻花印花的细节和刀法，都十分接近原貌。有日本学者根据两者相同的橄榄绿釉色，推断宝丰窑也如同耀州窑一般开始利用煤炭而不是木柴烧制瓷器。偶然还有黑釉瓷器出现，在技术上被部份专家归为青瓷的变种。
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当时众臣以为孟达不足信，不应委以重任。魏骠骑将军司马懿屯宛城，时督荆州、豫州军事，他也提醒曹丕不要过分信任孟达，但曹丕不听。
孟达深为曹丕所宠，也和魏尚书令桓阶、征南大将军夏侯尚成为密友。226年曹丕驾崩时，桓阶和夏侯尚也都已去世。孟达因长在前线，心里不安。孟达主政新城的期间，与孙权建立的东吴友好，建立了强大的防御工事以备刘备建立的曹魏敌国蜀汉进攻。蜀汉丞相诸葛亮恨孟达反复无常，担心他成为蜀汉的祸患。
孟达反叛的动机有两种版本，大体相近但有些许细微差异。第一个版本见于《三国志·明帝纪》注引《魏略》，第二个见于《晋书·宣帝纪》。
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