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安乐塔俗称天宝塔、雌宝塔，位于中国浙江省杭州市余杭区余杭街道东南安乐山（俗称宝塔山）顶，今塔山公园内，始建于五代吴越时，传时有吴越王子在此筑庵养病而愈，故名安乐，又因位于原余杭县城东南（巽位），故又被视为一县之文峰。原塔为五层，明代增筑为七层，并与万历时所筑的舒公塔隔南苕溪遥相对峙，形成“双塔耸秀”景观。
今塔为七层六面的楼阁式砖塔，高35.28米，底径8.6米，每层南北两面相对辟门，其余四面辟火焰形龛（第五层除外，为四门两龛，除南北方向外又在东南、西北方向相对辟门），内壁砌出四个券顶佛龛。其中一至四层外壁用砖雕出倚柱、阑额和斗拱，早期风貌尚存，五至七层外壁朴素无华，为明代增建。塔内为壁内折上式结构，设砖石台阶以供登临，登塔可览余杭全貌。但因其白色塔身屡遭涂鸦，今已封闭保护，不能登临。
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李献璋（L李），台湾民俗学者、语言学者。台湾桃园大溪人。毕业于早稻田大学文学部哲学科。
认为民间歌谣、传说是「全体民族的共同创作」，昭和7年（1932年）开始收集民间歌谣、谜语、故事等，昭和11年（1936年）出版《台湾民间文学集》，内容收录民间歌谣、故事等，是第一部台湾人主编出版，内容较为完整的台湾民间文学集，赖和评论「不能不说是极尽台湾民间文学之伟观」。其他著作有《台湾小说选》等，对台湾文化保存研究贡献甚大。
《革新》为大溪街李献璋所编，大溪革新会所发行，阅读对象固然可适用于1934年一般的台湾人，内容更是针对当时大溪街大众文化启蒙而编辑的。在反迷信，风俗改良上，大溪革新会1934年出版的《革新》与1930赤崁劳働青年会出版的《反普特刊》意义相近。1936年李献璋主编《台湾民间文学集》时仅22岁，1934年主编《革新》时年仅20岁，他在年轻时代对台湾文学与文化已有所贡献，其奋斗精神值得我们注目，这些是同世代许多知识份子群策群力所打拼而来的成果。
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赫拉兹丹曾出土公元前2000至1000年的坟墓，在古代曾经是亚美尼亚王国Ayrarat的一部分。
赫拉兹丹是其中一个在苏联时期建立的城市，由多个离散的定居点结合而成。1959年，位于今天赫拉兹丹南部的阿赫塔村被归类为城市居住区，其后又被重新命名为「赫拉兹丹」；1963年，亚美尼亚苏维埃社会主义共和国最高苏维埃决定把多条村落划为赫拉兹丹的一部分。在苏联时期，不少居于其他地区的亚美尼亚人迁至赫拉兹丹定居，当地的人口一度超过60,000人；当时，赫拉兹丹是亚美尼亚苏维埃社会主义共和国其中一个高度工业化的城镇，设有发电站和工厂，城内一所水泥工厂更是高加索地区最大企业之一。
赫拉兹丹位于亚美尼亚东北部，被Pambak-Gebirge、Цахкуняцский хребет和Geghama mountains包围；当地的年降雨量为715至730毫米。
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