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《北方的南奴克》（Nanook of the North）是1922年罗伯·佛莱厄提执导的无声纪录片。此片中主要记载北极圈的原住民-爱斯基摩人的日常生活，例如与白人的毛皮交易、冰天雪地中捕鱼、猎海象等等南奴克家族艰苦奋斗的一天，记录了许多不为外人所知的画面。1989年，《北方的南奴克》因其在“文化、历史和审美方面的显著成就”，成为第一批被美国国会图书馆列入国家电影登记部下属的国家电影保存委员会保护电影名单的25部电影之一。

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道教尊南华真人庄周、冲虚真人列御寇、通玄真人辛学、洞灵真人庚桑楚，称为四大真人，加上文始真人尹喜、质初真人徐甲、贵生真人杨朱，则称「老君门下七真」。徐甲传法予后裔闽越巫师徐登，徐登传法予后裔闽国巫师徐彦朴，为闾山派巫法传承做出重要贡献。

闾山派有「许徐吴董四法主」之说，即许逊、徐甲、吴猛、董奉四真人。

道教传说太上老君化身为老子，下凡救世，在徐夷路遇一具白骨，于心不忍，遂以法术复活，命名为徐甲。

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据《明史·琉球传》记载，1372年，琉球中山王察度向明朝朝贡。1392年（洪武二十五年），察度在朝贡时提出要求赐予一些中国人丁，以便更好地学习中国文化及来往通商，明太祖接受察度王的邀请，赐闽中舟工三十六姓。其三十六姓，到底指的是三十六户还是三十六人，或者「三十六」只是一种虚数，至今仍有争议。不过据统计，目前久米士族的后裔实际上只有二十五姓，其中洪武、永乐年间到达琉球的后裔只有六姓；其他的十九姓中，九姓为后来陆续从中国迁入，十姓为奉琉球国王旨意入籍久米村之人（九姓琉球人、一姓日本人）。

这些来自明朝的移民到达琉球后，在那霸港附近的浮岛上建立了久米村，并定居于此。闽人三十六姓多为航海家、学者或其他拥有一技之长的人，他们的后裔世代负责航海、造船、外交文书的编写、翻译、对华贸易等事务，因此在琉球社会中地位较高。从闽人三十六姓迁居琉球，到琉球被日本兼并的五百年期间，闽人三十六姓的后裔多出任琉球王府的外交官，琉球进贡使团的正议大夫、中议大夫多为闽人三十六姓后裔担任。

由于闽人三十六姓的后裔居住在久米村，遂称「久米士族」。他们穿汉服并有倾明的政治倾向。女真人入关之后，他们拒绝剃发易服。但在向象贤改革中，琉球王府为了维持对满清政府朝贡的需要，下令闽人三十六姓后裔于1650年集体改穿琉装、结欹髻。

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