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何三省是天启七年（1627年）丁卯科举人，崇祯四年（1631年）辛未科进士，户部观政，授顺天府儒学教授，任内教导出色，一年内教出三十多人；六年升任国子博士、宣府供饷，列出边防空虚的事实。九年，他升为礼部主客司主事。其时厂、卫横行，前任主事被诬陷谪边，而何三省将这些人绳之于法，厂卫都不敢再犯。朝鲜使臣来到请求国书，朝议回绝，何三省就上疏请求宽大给予。权臣以一品考满，在礼部赐宴，特别写下札子呈堂，他指出大臣考满宴拜谢之事只有严嵩做过，不宜依循。此事虽然作罢，但三省因此与权臣结怨。不久，他升任祠祭司郎中，因为商议姚希孟恩恤典制，被权臣白眼，在部堂查问追究。他说：「稿司出，何得累堂官！」他在任七年，以阉党败坏东林党人，外补广州督学副使，上表「试士莫如造士、造士莫如养士」奏疏，提出建立社学，倡议捐出俸禄兴建大庠和小庠，置田书教养。终被权党以夙怨弹劾去职。

隆武帝继位，起用为太仆少卿；永历年间继汤来贺为户部尚书。南明灭亡，归隐云庄，不接受清朝任命，忧愤而死。

何三省两次主纂《广昌县志》，还参撰《江西通志》。其通经史，善诗文、散文，有《古今类苑》、《王伦翼》、《梯杭纪要》、《帝后尊谥纪略》、《历法同异考》、《督馆事宜纪略》、《类书大观》、《古今广征》、《四书翼注定》、《迪吉录删定》、《感应篇纂注删补》及《梦斋诗集》、《樽馀集》等，今皆散佚。

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黎庶昌，字莼斋，贵州遵义沙滩人。清朝外交官。

六岁丧父，体弱多疾，早年从郑珍学习，寒暑不怠。同治元年（1862年），上书论政，二十一岁为府学廪贡生，得授知县。同治九年（1870年）署吴江县，次年调署青浦县。后入曾国藩幕，师法桐城派，自称“雅不欲以文士自期”，与张裕钊、吴汝纶、薛福成同为“曾门四弟子”。罗文彬评其文:“特有奇气。虽大旨远祖桐城，近宗湘乡，而不规规一格。”王闿运致黎庶昌的信中说：“节下蝉翼轩冕，一意立言，真人豪也。”

光绪二年（1876年），随郭嵩焘出使欧洲，写成《西洋杂志》一书。光绪七年，出使日本，在日本期间，搜罗典籍，刻成《古逸丛书》共二十六种、计200卷，内含《玉篇》、《文馆词林》、《太平寰宇记补阙》等轶书，每书分撰解题，述其源流，考其版本，并以高级纸张印刷。-21终官川东兵备道，以疾返里。光绪二十三年（1897年）十二月二十日卒于沙滩。

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铃木教学法的设想由由日本小提琴家铃木镇一于二十世纪中叶被提出，他希望在第二次世界大战时期结束后，能够通过这种方式将美好的事物带进儿童们的生活中。作为一个技艺精湛的小提琴家，但同时亦是一个苦于学习德语的初学者，铃木先生意识到儿童在学习他们的母语时是非常迅速的。即便是一些成年人认为非常“困难”的方言，五、六岁的孩童们亦可脱口而出。他认为，如果儿童具有能够习得他们的母语的能力，他们也应当具有同样的掌握乐器的能力。

铃木镇一根据自然语言习得的过程，针对学龄前的儿童，提出他称为「才能教育」的教育方式。他认为，只要透过正确的教学方法，任何一个儿童都有能力学到高级的音乐技巧。铃木镇一创办「才能教育研究会」（才能教育研究会），在日本广设「铃木教学法音乐教室」（スズキ・メソード音楽教室），推广铃木教学法。

学者吕炳川曾在台湾推动才能教育，并邀请日本专家学者福元裕等人至台湾教学。

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