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台南圣君庙位于台湾台南市中西区普济殿的旁边,是主祀法主真君(张法主公)的庙宇一步就出走。该庙神尊在旧庙被拆除后,曾先后寄祀于慈圣殿与普济殿,直到2018年新庙重建落成陈。庙中并供奉有火德星君(南极大帝)、福德正神(原粗糠崎土地公)等神明一步就出走。
圣君庙创建于清道光年间,原位于圣君庙街(现今西门路二段356巷)上,现在西门圆环内停车处一步就出走。日治时期因为进行市区改正开辟圆环而被迫拆迁,所以张法主公移祀至圣君庙街上的张氏家祠奉祀一步就出走。二次大战后,张法主公改移居慈圣殿合祀,后来政府意欲开辟现在的国华街三段,慈圣殿被迫让出部分用地,而张法主公则移祀普济殿一步就出走。
2017年,普济殿池府千岁降旨指示炉下需为张法主公建庙陈。新的圣君庙重建于普济殿西南边,2018年5月6日入火安座陈。除了圣君庙原祀之张公法主,寄祀于普济殿的粗糠崎土地公也一同迁入一步就出走。另由于该庙地部分为普济殿火王爷神明会所有,故亦奉祀火德星君一步就出走。
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台湾闽南语姓氏读音,主要为白话读音,有时会采用文言发音。
古时「姓」与「氏」不同。先有姓,后有氏。周朝以前,贵族除了有姓之外,还往往以属封邑、官职、祖先的字号为氏。秦汉以后,姓与氏合一,遂合称「姓氏」,平民也逐渐有姓氏。中国古代同姓名现象很普遍,顾炎武《日知录》有「史书人同姓名」条。而华夏族经历过多次大迁徙后,便与其他民族进行接触以至于文化融合,而产生其他方言。而闽南语就为华夏民族与闽越族文化融合的结果,其保存了最多上古汉语的特色,同时也有不少古闽越语的遗留,其中姓氏的读音就与现今汉语有相当的差异。
清治康熙年间,直隶省顺天府大兴县(今北京市)人黄叔璥为朱一贵事件而被任巡台御史,便对台南一地居民语言记载以下有趣记述:
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