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圣天（आर्यदेव，Arya-deva；藏语：'phags pa lha），约公元3世纪印度大乘佛教人物，中观派龙树之徒。圣天又名阿利耶·提婆，「阿利耶」为「圣」、「高贵」之意，故藏传佛教译为圣天、圣提婆，因为他有一只眼睛失明，所以又被称为片目天（काणदेव ，Kāṇa-deva，音译为迦那提婆）；被佛教徒尊称为提婆菩萨；在藏地，与其师龙树为被列入二胜六庄严之一。

圣天是大乘佛教中观派创始人龙树的弟子。他的出身不详，中观派的另一位重要学者月称认为，圣天生于斯里兰卡，而且是一位王子；而汉译的《提婆菩萨传》则认为他出生于印度南部的一个婆罗门家庭。圣天从龙树处学习大乘般若学。汉文资料说，圣天是个雄辩大师。圣天是龙树的继承人，其与龙树之分别，在于圣天激烈地批判婆罗门「外道」，因此最后被婆罗门弟子所谋杀。

圣天是许多重要的中观派论著的作者。他的著作的梵文原本都没有保存下来，现在研究者能看到的是用汉语和藏语翻译过来的版本。但是对比可知，它们也不是完全翻译（尤其是汉译圣天著作）。圣天最有名的著述是《四百论》，一共有16品，中文翻译了后8品（所谓《广百论本》）。

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张健峰年少时常在上水的街场踢球，郑少伟亦是其波友。他在球场上被教练发掘，曾到香港体育学院作短期训练。他于中学三年级参加选拔，成功入选香港青年代表队，并到体院受训数月。1998年4月，体院移除足球为精英项目并解散足球部，当时14岁的他于是跟随教练黎新祥过户流浪青年军，同期有卢均宜、吕志兴、陈旭智等球员。1999年，他与部份队友一度外借到二合青年军，一年后重返流浪一队。

张健峰于2001年年初以17岁之龄在香港甲组联赛首度亮相。刚出道时，他主要司职左中场，亦能串演左后卫。出道不久后，他在该年5月对杰志对联赛赛事中遭到严重受伤，需要长期休养，并需负伤参加中学会考。由于月薪只有800元，他于是在养伤期间为球会和班主做兼职赚取外快，例如剪报、装修和送表针等等。他在青年军和出道初期已获前辈梁志荣和金判坤指导，是日后他能发展成为香港队左后卫的良师。

2003年，流浪打入足总杯决赛，是他职业生涯首次参加杯赛决赛。

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北条宗宣，又名大佛宗宣，是日本镰仓时代镰仓幕府第十一代执权（1311年-1312年），出身于大佛流，是大佛流的总领。高祖父为初代执权北条时政，曾祖父乃时政三子、初代连署北条时房，祖父北条朝直为大佛流始祖，父亲为大佛流第二代北条宣时，母亲为北条时广之女。

因为北条宗宣是大佛流的总领的关系，他在幕府历任要职。弘安9年（1286年）成为引付众。永仁5年（1297年）就任南方六波罗探题。乾元元年（1302年）在京都时，爆发嘉元之乱，宗宣参加讨伐北条宗方。嘉元3年（1305年）就任连署。

应长元年（1311年），在北条师时死后就任执权，但当时是内管领长崎圆喜掌握政治实权。翌年正和元年（1312年），宗宣将执权之位让给北条熙时并出家。同年七月十六日，以54歳之龄逝世。其录入《新后撰和歌集》、《玉叶和歌集》、《续后千载和歌集》等敕撰和歌集的和歌共23首。

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