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婆罗米系文字的一个主要特点是短元音/-a/不书写；其他的元音字母则以变音符号的形式，出现与首位辅音的左方、右方或下方。长元音和其他尾位子音变音号会标在字母之上，会与/-o/和/-u/融合（融合为/-ō/时则写在尾位辅音之下）。首位元音没有单独字母，但会以有元音变音符号的“&”形零声母字母的形式书写.
/-y-/和/-r-/使用后置变音符号，可以合并 （krya）。至于中间位/l-/，有七个专用的合字。换言之，/kla/有一个特别的字母，字形与字母/ka/不同。（只有/gla/有简单的变音符号。）
有一个尾位字母/-ŋ/不遵循这个规则。第一，与其他最后字母不同，尾位/-ŋ/写在首位辅音的左方，而不是上方，即使有前置元音也是如此。因此，/kiŋ/写作“ngki”。第二，/-ŋ/之前没有固有的元音，连短/-a-/都要书写。在这个情况下需要使用一个特殊的变音符号。因此，/kaŋ/写作“ngka”，而不是普通规则所规定的“k”。
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清懿堂，俗称“女祠”，是位于中国安徽省黄山市歙县郑村镇棠樾村的棠樾牌坊群西端的三座祠堂之一，在鲍氏支祠（敦本堂）和世孝祠对面，坐南朝北，建于清嘉庆年间，鲍启运遗命其子有莱兴建，用于颂扬母恩母德。1994年按原貌修复。1996年列为第四批全国重点文物保护单位棠樾牌坊群的一部分。
清懿堂是国内仅有的一座女祠，取“品行清白，懿德美好”之意。女祠规制与男祠相同，进深三进两天井，面阔五开间。门楼砖雕精美，中进上悬“贞烈两全”匾额，为曾国藩手书，为鲍秀鸾守贞殉身题写。后进寝堂供奉鲍氏贞节烈女牌位，悬“福我云礽”匾额。
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金堡，字道隐，号卫公，法名今释，字澹归，号性因，浙江仁和（今杭州市）人，明末、南明政治人物，进士出身。
幼有神童之目。崇祯九年丙子科举人，十三年（1640年）登庚辰科进士，都察院观政，官山东临清州知州，有政声。
南明永历二年（1648年）授官兵科给事中。号称「五虎」之一，以直言敢谏，被称为虎牙。在《驳何吾驺疏》中痛斥何吾驺、黄士俊：「黄士俊在佟虏坐中见先臣子壮极刑，四十三年状元及第，而不早死真不幸耳。后与吾驺携手同来，为国贼乎？……若叩头养甲，满口老爷，则吾驺之礼义逊让也。臣为太祖高皇帝而骂之，何体面之有？」
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