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乌桕（学名：Sapium sebiferum），又名乌槔、乌臼、鸦臼。俗称木蜡树、桩仔、琼仔/橩仔树等。
在中国，主要分布于黄河以南地区，北至陕西、甘肃。台湾、日本、越南、印度等地亦有分布。18世纪进入美国。
落叶乔木，高可达15米，无毛，具乳状汁，树皮灰黑色，有纵裂。枝广展。叶互生，呈菱形、菱状卵形，顶部具尖头，秋季时会转为红、橙、紫、褐、深绿或釉绿等色，甚至有可能一叶数色。花单性，雌雄同株，聚集成顶生总状花序，黄绿色细穗状，在春季时吐出。蒴果绿色，梨状球形，成熟时黑色，并裂开为3瓣。种子则近圆形，外被白蜡质假种皮。
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埭头石塔，位于中国福建省厦门市思明区嘉莲街道莲兴社区湖明路，是思明区区级不可移动文物之一。
石塔高约7米，底座方形，边长3.15米。其一共7层下面4层为方形，第5层为瓜棱形，6层为八角形，7层为方形，葫芦形塔刹。6、7层为整块石制，各层均有出檐。
埭头石塔建于明末，为航标塔、风水塔，原为一对，立于筼筜港中作为航标，另一座今不存。1980年代自筼筜港填港为湖后，石塔所在地成为陆地。石塔曾遭人污损，2002年文物部门曾对石塔进行维修。
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《大典尊经》（巴利文：Mahāgovinda Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第十九部经。
经中讲述佛陀在王舍城灵鹫山时候，一位干达婆青年前往拜见佛陀。其告诉佛陀，帝释天为三十三天诸神讲述佛陀的八无等法。然后梵天常童子（Brahma Sanaṅkumāra）出现，为三十三天诸神讲述佛陀前生曾为婆罗门祭司典尊（Govinda）门下童子，名为焰鬘（Jotipāla），后继承典尊之位，得到大典尊（Mahāgovinda）的称号。大典尊想要见到梵天，就在雨季静处，修行悲禅定。梵天显身，指示其应出家修行，才能与梵天同住。干达婆问佛陀是否记得此事，佛陀说记得。但佛陀指出，这只是出于梵界的方法；而若证得涅槃，则要修行八正道。
该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典为《长阿含经·典尊经》（第1部第30卷）、《大坚固婆罗门缘起经》（第1部第207卷）。
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