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息壤是中国古代传说中的一种神物，所谓“息壤”就是自己可以自动增生的土壤。用“息壤”修筑的堤坝，洪水长一米，堤坝也自动长一米。

方氏《通雅》：“息壤，坌土也。”汉代高诱注：“息土不耗减，掘之益多，故以填洪水。”《淮南子·地形训》谓：“禹乃以息土填洪水。”《山海经·海内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”郭璞注引《归藏·启筮》说：“滔滔洪水，无所止极，伯鲧乃以息石息壤，以填洪水。”《豳公𪾔》的铭文有“天命禹敷土，堕山浚川。”之句，《禹贡》载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”《尚书序》亦载：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”顾颉刚认为敷土就是以息壤堙塞洪水。

息壤的传说仍被保留，历代史不绝书。一说荆州古城留下的一处息壤遗迹，凡遇亢旱，发掘其地，必致雷雨滂沱。唐代李石《续博物志》说：“息壤在荆州南门外，状若屋宇陷土中，而犹见其脊。”柳宗元写《永州龙兴寺息壤记》：“永州龙兴寺东北陬有堂，堂之地隆然负砖甓而起者，广四步，高一尺五寸。始之为堂也，夷之而又高，凡持锸者尽死。永州居楚越间，其人鬼且。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。”。北宋朝苏东坡游历荆州，拜谒息壤祠，作《息壤歌》：“帝息此壤，以藩幽台。有神司之，随取而培。”。明朝时，在永州龙兴寺，“地如负瓮而起，皆为息壤”。万历八年（1580年），“余姚蒋劝能分部永州，有要人冀攘夺此寺为宅。……土功兴，执役者八人，一日尽死。未几，要人亦卒……闻者相共惊异。”清初，还有人见到过息壤。陈康祺说：“息壤之在荆州，自唐虞已有其迹，至今灵异昭然可见。”

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联合国安理会1688号决议是2006年6月16日在联合国安全理事会第5466次会议通过的。这个决议是关于塞拉利昂和利比里亚局势的，草案由英国提出。会议由丹麦代表主持，安理会的15个国家全部投了赞成票。

决议认定利比里亚前总统查尔斯·泰勒应当受到审判，但如果在西非受审，将对地区安全造成威胁。因此，决议决定，塞拉利昂问题特别法庭将在荷兰设立分庭审判泰勒。

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相关阅读：联合国安全理事会第1688号决议

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在一起生物集群灭绝事件发生之后，如二叠纪－三叠纪灭绝事件，产生了众多拉撒路物种，然而化石群的丰度与拉撒路物种比例并不存在联系，多数拉撒路物种的化石也并没有在其它潜在的可能生存地区有发现。因此，拉撒路物种化石记录的再现可能是某物种数量在生物集群灭绝事件发生后一段时间内出现的极度罕见的反弹回升。

* 猫王物种（Elvis taxon），指的是一种类似于已灭绝物种的物种，但实际上仅是趋同演化结果，两者在演化过程中并无任何关联。其得名于已故美国音乐家埃尔维斯·普雷斯利（Elvis Presley），中文地区又被称作「猫王」。其原因是猫王死后，很多人多次声称看见他在某地出现。

一种生存于侏罗纪的海百合Lobothyris subgregaria被认为是一种典型的猫王物种。

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