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花田鸡（学名：Coturnicops exquisita）为秧鸡科花田鸡属的鸟类，体长13公分，是体型最小的秧鸡，主要分布于东北亚，以及南方的中国东南沿海，栖息于低海拔的草甸、内陆湿地与农田。因性甚隐蔽，行踪隐密，学界对其所知甚少，但咸信其族群规模正在减小。

花田鸡为候鸟，已知的繁殖地包含乌苏里江与黑龙江流域，以及更源头的鄂嫩河与石勒喀河流域。过境鸟和冬候鸟则见于日本、朝鲜半岛，以及中国长江以南的沿海地区。

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陈友谅围南昌三月，太祖出兵讨伐，召张中问战争结果如何。张中说：「五十日当大胜，亥子日俘获其主帅。」太祖命他随行，船到孤山，无风不能进。张中以《洞玄法》祭之，风大作，船顺利到鄱阳。与陈友谅大战于湖中，常遇春孤舟深入，被敌舰重重包围，大家都很忧虑。张中说：「不要担心，亥时当自会出围。」其后果然。连战大捷，友谅中箭身亡，其众五万人悉降。从太祖出兵到受降，刚好是五十天。南昌被围，太祖问何日解围，张中说“七月丙戌”。战报至，乙酉日南昌解围，这是因为术官的历法推算差错一日，实际上是丙戌。其占卜灵验异常。

* 明代通俗小说《英烈传》（《云合奇纵》）托名徐渭

喜著铁冠，人称「铁冠道人」。曾替朱元璋与徐达作预言，皆应验。朱元璋与陈友谅鄱阳湖之战时，曾献计与朱元璋。

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〈达摩血脉论〉，又称〈达磨大师血脉论〉、〈血脉论〉，是一篇禅宗著述，为《少室六门》之一。相传是禅宗初祖菩提达摩著作，有人认为该书并非达磨所作，应是与《宝林传》同时（801年）或稍后时期撰成。本论为《宗镜录》所引用，但未提及书名与作者名号，只称是先德所说。

本论主要讲述众生本具佛性、本心（法身）即佛、无所拘束，只因执著于外相而陷入生死轮回，如能寻明师则有见性机会，但无法透过自修苦行参学而开悟，见性即是成佛；反之，若不求见性，仅从事念佛、礼佛等有为法，表面上做事，则无法成佛，其中一段内容清楚告知，故知有为之法，如梦幻等。若不急寻师，空过一生。然即佛性自有，若不因师，终不明了。不因师悟者，万中稀有。

达摩血脉论，开宗明义前言: 三界混起，是佛、圣、凡三界混到人间，前佛则为圣人，后佛则是拥有人身的众生。

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