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如今，久姆里仍然是亚美尼亚共和国的第二大城市。

在久姆里，共有5座教堂、1座女子修道院和1座俄罗斯礼拜堂。其中最重要、最具有历史意义的是神圣救世主教堂（Church of the Holy Saviour）。教堂始建于1859年，于1873年完工。但在1988年斯皮塔克地震中，

这座教堂受到了严重的破坏，目前正在重建过程中。

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韩一良，字象儒，号有怀，陕西澄城（今陕西省澄城县寺前镇西观村）人。明朝政治人物。

韩逄时之子，家教甚严。万历四十七年（1619年）己未科进士，授陈留（今在河南省开封市陈留镇）知县，任内兴办学堂，推行教化。官户科给事中。崇祯元年（年）十一月，韩一良上《劝廉惩贪疏》说官场贪污之风甚盛。大学士刘鸿训却认为疏中“有交际”、“有纳贿”两事不实。崇祯帝说：“朕阅一良所奏，大破情面，忠鲠可嘉，当破格擢用，可加右佥都御史、吏部尚书。”接著命令韩一良在五日内把“纳贿”事解释清楚。五日后，韩一良参劾周应秋、阎鸣泰、张翼初等“受赠金五百”。崇祯问五百金为何人所赠，韩不肯回答。被革职为民，回澄城，在西观村“凿土窑居之”。

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挽歌或哀歌、悲歌，本来是指一种诗歌韵律，但通常指写给死者的诗歌，以此反射对某人之死的哀痛。

古时送葬，执绋挽丧车前进的人，所唱哀悼死者的诗歌。

据《颜氏家训‧文章》：“挽歌辞者，或曰古者《虞殡》之歌，或曰出自田横之客，皆为生者吊往告哀之意。”挽歌的起源分两种说法。最先见于记录的一首叫做〈虞殡〉，载于《左传‧哀公十一年》。

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