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平安时代中期，出家的亲王有入道亲王、法师亲王、禅师亲王等称呼，后来白河法皇第二皇子觉行出家为僧，后受亲王宣下，称为「觉行法亲王」，以后男皇族出家后受亲王宣下就以此称呼。

由于后来受亲王宣下皇族十分少，故出家（入道）的亲王也更少了，而入道亲王此称呼则渐渐消失。结果，法亲王变成了称呼是僧人的亲王。

还俗的法亲王或入道亲王只限于本人是皇族，其后裔将会是臣籍，不能世袭法亲王或入道亲王衔头。

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祝福则较为简略，比如新居落成的祝福仪式，或是信徒所持有的圣像还是圣牌的给予圣化都属此类。虽然在口语上对这类物品的祈福仪式也常常被称为祝圣，不过在神学意义上，被祝福后的器物其本质上并未改变，且施行者只要是神父就能担任，除非是那些被保留给主教和教宗的降福仪式。

驱魔仪式是对于符合教义上定义的附魔者驱除身上所附恶魔的仪式，仅有在当地主教核可的神父才能施行此一仪式。

除了这些既定仪式外，也有以日常崇拜行动形成的非礼仪性的热心善工，比如配戴十字架或是朝圣，这些行动与上述的礼仪的差异在于这些敬礼行动并没有被订立成礼仪，被天主教归类为信徒个人或是团体因信仰热诚而做的行动。

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《桃树》（복숭아나무，The Peach Tree），是一部2012年上映的韩国电影。韩国演员兼导演具惠善执导的第二部长篇电影，2011年出席釜山国际电影节时曾受邀播出。

一对善良夫妻如抚育孩子般照顾著一颗桃树，终于他们怀了自己的孩子，并祈祷能生下如蜜桃粉嫩的婴孩。孩子诞生后，母亲却精神崩溃而离世，父亲决定让他们与世隔绝，因为男孩虽然清秀可爱，却在一颗头颅上长著相反方向的两张脸，他们紧紧相系，却永远无法相望。

弟弟东贤拥有完整身体，他怨恨哥哥相贤，如果没有后脑勺那张脸，他可以自由生活、追逐梦想。只有一张脸的相贤，如影子般处处迁就弟弟，当东贤不愿面对而撇过头去时，他用微笑面对所有悲伤。不愿见孩子痛苦，父亲邀请开朗的女孩来帮助东贤实现梦想，随著女孩的笑声回荡，男孩间摇摇欲坠的平衡即将崩毁。

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