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* 张钦 (新泰伯)，明朝淮安府邳州睢宁县人，官至右军都督府都督佥事，赠新泰伯，靖难之役人物。

* 张钦 (弘治举人)，明朝江西承宣布政使司南昌府南昌县人，弘治十五年会试副榜，官至南京刑部郎中。

* 张钦 (正德进士)，明朝顺天府通州人，正德六年进士，官至工部右侍郎。

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张九功（1565年），字惟叙，号继源、少源。山西沁县人，明朝政治人物。张鹏之子。

嘉靖三十二年（1553年）癸丑科进士。选翰林院庶吉士，三十四年十月授河南道监察御史，巡视卢沟桥工程，巡视两淮盐法，三十九年巡视京营，次年升河间府知府，四十二年升湖广副使，兵备郴桂，驻节郴州，晋陕西行太仆寺卿，未任去世。

曾祖张颙，监生；祖父张好古，曾任监生赠文林郎监察御史；父张鹏，号漳源，曾任大理寺右寺丞。母周氏（封孺人）。兄九思、九韶、九经（武举人）、弟九式（监生）、九仪、九德、九皋。

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台湾嘉义县东石乡先天宫奉叶适为叶千岁，香火鼎盛。

爱国主义、实用主义和反理学是叶适主要特点。他反对当时的“和议”，在韩侂胄伐金战败时，以宝谟阁待制知建康府兼沿江制置使，捍卫江防。他讲究“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”、“古之人未有不善理财而为圣君贤臣者也”。他反对当时性理空谈，对于理学家所崇拜的人物如曾子、子思、孟子等进行了大胆的批判，认定《十翼》非孔子作，指出理学家糅合儒、佛、道三家思想提出“无极”、“太极”等学说的谬论。

他发出重商的言论，主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”，反对传统的“重本抑末”即只重农业、轻视工商的政策。他强调“道”存在于事物本身之中，“物之所在，道则在焉”。他提倡对事物作实际考察：“夫欲折衷天下之理，必尽考详天下之事物而后不谬”。

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